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Brasilien Menschenrechte - Geschichte

Brasilien Menschenrechte - Geschichte

Die Bedingungen in vielen Gefängnissen waren schlecht und manchmal lebensbedrohlich, hauptsächlich aufgrund der Überbelegung. In vielen Einrichtungen kam es weiterhin zu Misshandlungen durch Gefängniswärter, darunter sexueller Missbrauch, und schlechte Arbeitsbedingungen und niedrige Bezahlung der Gefängniswärter förderten die Korruption.

Physische Verfassung: Endemische Überfüllung war ein Problem. Nach Angaben des Ministeriums für Justiz und Staatsbürgerschaft betrug die Zahl der Gefängnisinsassen im November 2016 711.463 Gefangene (einschließlich Hausarrest); Die offizielle Kapazität des Strafvollzugs betrug zu Jahresbeginn 393.953 Häftlinge. Laut Human Rights Watch wurden Frauen oft in Frauenflügeln von Männergefängnissen festgehalten, und Frauengefängnisse beschäftigten manchmal männliche Wärter. Weibliche Insassen klagten über verbale und sexuelle Belästigung durch männliche Wärter sowie über den fehlenden Zugang zu medizinischer Versorgung, insbesondere zur pränatalen und postnatalen Versorgung.

Häftlinge, die wegen Bagatelldelikten verurteilt wurden, wurden häufig zusammen mit Mördern und anderen Gewalttätern festgehalten. Die Behörden versuchten, Untersuchungshäftlinge getrennt von verurteilten Gefangenen zu halten, doch aus Platzmangel mussten verurteilte Kriminelle oft in Untersuchungshaftanstalten untergebracht werden. In vielen Gefängnissen, auch im Bundesdistrikt, versuchten Beamte, Gewalttäter von anderen Insassen zu trennen und verurteilte Drogenhändler in einem Flügel vom Rest der Gefängnisinsassen zu trennen. Mehrere Quellen berichteten, dass Jugendliche zusammen mit Erwachsenen in armen und beengten Verhältnissen eingesperrt wurden. In vielen Jugendhaftanstalten überstieg die Zahl der Häftlinge die Kapazitäten bei Weitem.

In mehreren Gefängnissen im Nordosten herrschte Gewalt. Neben der Überbelegung trugen eine schlechte Verwaltung des Gefängnissystems, die Präsenz von Banden und Korruption zur Gewalt im Strafvollzug bei. Am 1. Januar endete im privat geführten Gefängniskomplex Anisio Jobim in Manaus, der Hauptstadt des Bundesstaates Amazonas, der Konflikt zwischen der im Amazonas ansässigen Familia do Norte und den kriminellen Organisationen Primeiro Comando Capital in Sao Paulo, bei denen 56 Gefangene durch Enthauptung und Verbrennung getötet wurden.

Die Gefängnisse litten unter unzureichendem Personal und mangelnder Kontrolle über die Gefängnisinsassen. In einigen Gefängnissen kam ein Wachdienst auf 200-300 Gefangene, was eine Kontrolle in den Gefängnissen unmöglich machte. Während eines Aufstands im Januar im Gefängnis von Alcacuz im Bundesstaat Rio Grande do Norte warteten Beamte bis zum Morgengrauen, um das Gefängnis zu betreten. In der Zwischenzeit kletterten Häftlinge mit Fahnen, die auf kriminelle Gruppierungen anspielten und mit Stöcken, Steinen und Messern bewaffnet waren, auf das Dach des Gefängnisses.

Nach Angaben des Gesundheitsministeriums erkrankten Häftlinge im Vergleich zur Allgemeinheit 28-mal häufiger an Tuberkulose. Eine Studie von 58 Gefängnissen im Strafvollzugssystem von Rio de Janeiro, die vom führenden inländischen Anbieter von Webinhalten Universo Online durchgeführt wurde, ergab, dass von Januar 2015 bis August 2017 14-mal mehr Todesfälle durch behandelbare Krankheiten als durch Tötungen zu verzeichnen waren. Während dieser Zeit starben 517 Häftlinge an behandelbaren Krankheiten wie Tuberkulose, Lepra und Hautinfektionen, verglichen mit 37 Tötungsdelikten von Häftlingen.

Im Laufe des Jahres veröffentlichte der Nationale Mechanismus zur Verhütung und Bekämpfung von Folter des Justizministeriums die Ergebnisse von Besuchen im Jahr 2016 in 23 Gefängnissen in sechs Bundesstaaten. Der Bericht stellte fest, dass die Zahl der Gefängnisinsassen „schockierend“ anwächst, ohne dass die Kapazität des Gefängnissystems zunimmt, Trinkwassermangel zum Trinken und Baden, unzureichende Ernährung, Ratten- und Kakerlakenbefall, feuchte und dunkle Zellen und Schläge von Häftlingen.

Verwaltung: Ombudsstellen auf Bundesebene und das Bundessekretariat für Menschenrechte überwachten die Haftbedingungen in Gefängnissen und Haftanstalten und untersuchten glaubwürdige Anschuldigungen unmenschlicher Bedingungen. Gefangene und Häftlinge hatten Zugang zu Besuchern; Menschenrechtsbeobachter berichteten jedoch, dass sich einige Besucher über Screening-Verfahren beschwerten, die manchmal invasive und unhygienische körperliche Untersuchungen beinhalteten.

Unabhängige Überwachung: Die Regierung erlaubte die Überwachung durch unabhängige nichtstaatliche Beobachter, darunter das Internationale Komitee vom Roten Kreuz, die Vereinten Nationen und die Organisation Amerikanischer Staaten sowie lokale Organisationen wie Mechanism for Torture Prevention and Global Justice. Im Juli besuchte der Präsident des Obersten Gerichtshofs das Curado-Gefängnis im Bundesstaat Pernambuco im Rahmen einer neuen landesweiten Initiative zur Untersuchung und Verbesserung der Verwendung der für die Gefängnisreform bereitgestellten Bundesmittel.

Verbesserungen: Im Juni meldeten Beamte einen Rückgang der Mordrate im Pedrinhas-Komplex im Bundesstaat Maranhao von 17 Todesfällen im Jahr 2014 auf drei in den ersten sechs Monaten des Jahres, was auf die Umsetzung von Reformen wie die Inhaftierung rivalisierender Bandenführer in separaten Anlagen.


Länderberichte 2020 zu Menschenrechtspraktiken: Brasilien

BEKANNTMACHUNG: Das Außenministerium wird Mitte 2021 einen Nachtrag zu diesem Bericht veröffentlichen, der den Unterabschnitt zu Frauen in Abschnitt 6 um ein breiteres Spektrum von Fragen im Zusammenhang mit reproduktiven Rechten erweitert.​

Brasilien ist eine konstitutionelle Mehrparteienrepublik, die von einer demokratisch gewählten Regierung regiert wird. Im Jahr 2018 wählten die Wähler den Präsidenten, den Vizepräsidenten und die zweikammerige nationale Legislative bei Wahlen, von denen internationale Beobachter berichteten, dass sie frei und fair waren.

Die drei nationalen Polizeien –Bundespolizei, Bundesstraßenpolizei und Eisenbahn-Bundespolizei– haben Aufgaben der inneren Sicherheit und sind dem Ministerium für Justiz und öffentliche Sicherheit (Ministerium der Justiz) unterstellt. Innerhalb der staatlichen Polizeikräfte gibt es zwei unterschiedliche Einheiten: die Zivilpolizei, die eine Ermittlungsfunktion wahrnimmt, und die Militärpolizei, die für die Aufrechterhaltung von Recht und Ordnung in den Bundesstaaten und im Bundesdistrikt zuständig ist. Trotz des Namens melden sich Militärpolizeikräfte nicht beim Verteidigungsministerium. Die Streitkräfte haben auch einige Aufgaben der inneren Sicherheit und sind dem Verteidigungsministerium unterstellt. Zivile Behörden behielten zeitweise keine wirksame Kontrolle über die Sicherheitskräfte. Angehörige der Sicherheitskräfte haben zahlreiche Übergriffe begangen.

Zu den bedeutenden Menschenrechtsproblemen gehörten: Berichte über rechtswidrige oder willkürliche Tötungen durch die Polizei harte und manchmal lebensbedrohliche Haftbedingungen willkürliche Festnahme oder Inhaftierung Gewalt gegen Journalisten weit verbreitete Korruptionshandlungen durch Beamte Mangel an Ermittlungen und Verantwortlichkeit für Gewalt gegen Frauen Gewalt oder Androhung von Gewalt motiviert durch antisemitische Verbrechen mit Gewalt oder Gewaltandrohungen gegen Angehörige rassischer Minderheiten, Menschenrechts- und Umweltaktivisten, indigene Völker und andere traditionelle Bevölkerungsgruppen sowie lesbische, schwule, bisexuelle, trans- oder intersexuelle Personen.

Die Regierung verfolgte Beamte, die Menschenrechtsverletzungen begangen hatten, jedoch waren Straflosigkeit und mangelnde Rechenschaftspflicht gegenüber den Sicherheitskräften ein Problem, und ein ineffizientes Gerichtsverfahren verzögerte manchmal die Gerechtigkeit sowohl für die Täter als auch für die Opfer.


Menschenrechte - Brasilien 2018 Die Probleme verstehen

Brasilien ist Vertragspartei der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte, die sich dafür einsetzt, Gleichheit, Würde und Freiheit für alle Menschen zu garantieren. Trotz Unterzeichnerstaaten sind die Bedingungen für die Menschenrechte in Brasilien alles andere als ideal. Zu den Menschenrechtsverletzungen in Brasilien zählen unter anderem außergerichtliche Tötungen, schlimme Haftbedingungen, Gewalt gegen die LGBTQ+-Bevölkerung, Verletzung der Religionsfreiheit und die Misshandlung von Flüchtlingen. Zwei benachteiligte Hauptgruppen, die diese Themen umfassen, stechen heraus: Frauen und Farbige. Beide Gruppen stellen die demografische Mehrheit – Frauen stellen 51 Prozent der Bevölkerung und People of Color 53 Prozent – ​​und werden daher bei den bevorstehenden Wahlen eine wichtige Rolle spielen. Dennoch bleiben diese Gruppen benachteiligt und anfällig für Menschenrechtsverletzungen.

Im Durchschnitt wird in Brasilien alle elf Minuten ein Vergewaltigungsvorfall registriert, dennoch werden Vergewaltigungsfälle immer noch zu wenig gemeldet, wobei die gemeldeten nur 10 Prozent der gesamten Vergewaltigungsfälle ausmachen. Von den polizeilich registrierten Fällen führen nur 15,7 Prozent zur Festnahme des Täters. Neben sexueller Gewalt sind Frauen in Brasilien einem hohen Risiko häuslicher Gewalt ausgesetzt. Im Durchschnitt erleidet eine Frau alle 7,2 Sekunden körperliche Gewalt. Im Jahr 2017 wurden in Brasilien 4.473 Frauen ermordet: 21 Prozent waren Femizidfälle – Gewalt aufgrund des Geschlechts, die häufig von aktuellen oder ehemaligen Partnern begangen wird. Trotz bestehender Gesetze sowohl gegen häusliche Gewalt als auch gegen Femizide bleiben Angreifer oft ungestraft. Besonders gefährdet sind farbige Frauen, da Personen, die zu zwei oder mehr benachteiligten Gruppen gehören, einen Anstieg der Mordraten um 54 Prozent erlebt haben.

Junge farbige Männer haben insgesamt das höchste Gewaltrisiko, mit einer um 2,7 Prozent höheren Wahrscheinlichkeit, ermordet zu werden als junge weiße Männer. Afro-Brasilianer sind auch die Hauptopfer der Polizeibrutalität und machen 77 Prozent der Polizeimorde aus. Afro-Brasilianer sind auch die Mehrheit in Brasiliens überfülltem Gefängnissystem – dem viertgrößten der Welt –, wobei 75 Prozent aller Gefangenen junge Farbige sind. Abgesehen davon, dass sie häufiger Gewalt ausgesetzt waren, stieg die Mordrate bei Farbigen im vergangenen Jahr um 23 Prozent, während sie bei weißen Brasilianern um 6,8 Prozent sank.

Obwohl sie benachteiligt sind, werden diese Gruppen bei den bevorstehenden Wahlen wahrscheinlich eine wichtige Rolle spielen – insbesondere Frauen. Frauen stellen 52,5 Prozent der Wähler, und 42 Prozent der weiblichen Wähler sind immer noch unentschlossen – eine Zahl, die bei Frauen aus der unteren Schicht, die tendenziell afrobrasilianisch sind, zunimmt. Diese Gruppen mögen in der Politik unterrepräsentiert sein, aber die Stimmen von Frauen und Afro-Brasilianern werden bei dieser Wahl gleichermaßen ausschlaggebend sein. Die Kandidaten sind hauptsächlich weiß und männlich und sollten erwägen, sich anzupassen, um die politischen Anliegen dieser Gruppen einzubeziehen, um ihre Unterstützung zu gewinnen. Dazu gehört die Überarbeitung ihrer Agenden, um Sozialprogramme einzubeziehen – eine Priorität für diese Gruppen – und eine öffentliche Politik, die ihre Rechte schützt, sowie die Vermeidung anstößiger öffentlicher Erklärungen.


Sklaverei in Brasilien

Mai 1888 unterzeichnete die brasilianische Prinzessin Isabel von Bragança das kaiserliche Gesetz Nr. 3.353. Obwohl es nur 18 Wörter umfasste, ist es eines der wichtigsten Gesetze in der brasilianischen Geschichte. Es wurde das „Goldene Gesetz“ genannt und schaffte die Sklaverei in all ihren Formen ab.

350 Jahre lang war die Sklaverei das Herz der brasilianischen Wirtschaft. Laut der Historikerin Emilia Viotti da Costa landeten 40 Prozent der 10 Millionen versklavten Afrikaner, die in die Neue Welt gebracht wurden, in Brasilien. Versklavte Menschen waren so zentral für die Wirtschaft, dass Ina von Binzer, eine deutsche Pädagogin, die Ende des 19. Jahrhunderts in Brasilien lebte, schrieb: „In diesem Land nehmen die Schwarzen die Hauptrolle ein. Sie sind für die ganze Arbeit verantwortlich und produzieren den ganzen Reichtum in diesem Land. Der weiße Brasilianer funktioniert einfach nicht.“

Bis 1888 wurde die Abschaffung von den meisten Brasilianern unterstützt – einschließlich einiger konservativer Sektoren – und war der Höhepunkt eines langen Prozesses gesellschaftlicher und wirtschaftlicher Veränderungen. Als die Sklaverei abgeschafft wurde, hatte die Praxis aufgrund der Modernisierung der Landwirtschaft und der zunehmenden Abwanderung aus den ländlichen Gebieten in die brasilianischen Städte bereits abgenommen.

Doch die Verschiebung dauerte fast 70 Jahre. Großbritannien verbot 1807 die Sklaverei und begann daraufhin, Druck auf andere Nationen auszuüben – darunter Brasilien nach seiner Unabhängigkeit von Portugal. 1822 wurden jedoch 1,5 Millionen von 3,5 Millionen Menschen in Brasilien versklavt und die Praxis wurde nicht einfach toleriert, sondern von allen Teilen der Gesellschaft, einschließlich der katholischen Kirche, stark unterstützt.

Doch in den folgenden Jahren verstärkte Großbritannien seine Bemühungen, den Sklavenhandel zu verbieten, beschlagnahmte Sklavenschiffe im Atlantik und griff sogar einige Häfen in Brasilien an. Infolgedessen verabschiedete die brasilianische Regierung ein Gesetz, das erklärt, dass alle versklavten Personen frei sind, wenn sie brasilianischen Boden erreichen, obwohl die Regierung das Gesetz nicht durchsetzt.

Als britische Schiffe den Sklavenhändlern das Leben erschwerten, ging das Angebot an Sklavenarbeitern zurück und versklavte Personen wurden teurer. Dies zwang die Besitzer zunächst, die Lebens- und Arbeitsbedingungen zu verbessern, da sie sich die hohe Sterblichkeitsrate, die früher die Sklaverei in Brasilien kennzeichnete, nicht mehr leisten konnten.

Den Landbesitzern wurde zunehmend bewusst, dass Sklavenarbeit wirtschaftlich immer weniger sinnvoll war. Freien Männern niedrige Gehälter zu zahlen, war in der Tat billiger, als Sklaven zu unterhalten, für die die Besitzer verantwortlich waren. Daher begann die brasilianische Regierung mit der Umsetzung von Maßnahmen zur schrittweisen Reduzierung der Sklaverei, obwohl sie langsam vorging, um die wirtschaftlichen Interessen der Eigentümer nicht zu stören.

Die schrittweise Abschaffung

Im Jahr 1871 verabschiedete das brasilianische Parlament das sogenannte „Gesetz über die freie Gebärmutter“, das erklärt, dass alle Kinder versklavter Frauen frei sind. Allerdings mussten die Kinder bis zum Erwachsenenalter für die Besitzer der Eltern arbeiten, um die Besitzer „zu entschädigen“. Damals fälschten viele Notare – mit Kenntnis der örtlichen Pfarreien – Geburtsurkunden, um zu beweisen, dass Kindersklaven geboren wurden, bevor das Gesetz verabschiedet worden war. Laut Joaquim Nabuco, einem Anwalt und Führer der Abolitionisten, würde die Sklaverei allein dank dieser Gesetzgebung in Brasilien bis in die 1930er Jahre in Kraft bleiben.

1884 trat ein neues Gesetz in Kraft, das versklavte Personen ab 60 Jahren befreite. Perverser als letzteres gab dieses Gesetz den Besitzern die Macht, versklavte Personen im Stich zu lassen, sobald sie weniger produktiv und anfälliger für Krankheiten geworden waren. Außerdem kam es selten vor, dass ein versklavter Mensch es sogar bis zum 60. Geburtstag schaffte.

Die katholische Kirche beendete ihre Unterstützung der Sklaverei 1887 und nicht lange nachdem die portugiesische Krone begann, sich dagegen zu positionieren. Am 13. Mai 1888 wurden die restlichen 700.000 versklavten Personen in Brasilien befreit.


Sklaven in Minas Gerais, 1880. Foto: Marc Ferrez, Instituto Moreira Salles, via Brazilian Report

Brasilien nach der Abschaffung

Das legale Ende der Sklaverei in Brasilien hat das Leben vieler Afro-Brasilianer wenig verändert. Brasiliens abolitionistische Bewegung war schüchtern und distanziert, teilweise weil es sich um eine städtische Bewegung zu einer Zeit handelte, in der die meisten Sklaven auf dem Land arbeiteten. Die Abolitionst-Bewegung war jedoch auch mehr damit beschäftigt, die weiße Bevölkerung von der Last der Sklaverei zu befreien. Die Führer der Abolitionisten waren von den Folgen der Abschaffung nicht betroffen. Es gab keine Maßnahmen zur Förderung der Integration oder Pläne, ehemaligen versklavten Personen durch den Zugang zu Bildung, Land oder Beschäftigung dabei zu helfen, vollwertige Bürger zu werden.

Tatsächlich widersetzten sich die brasilianischen Eliten weitgehend der Idee, dass Brasilien eine mehrheitlich afro-brasilianische Staatsbürgerschaft haben würde. Nachdem die Sklaverei als Rechtsinstitut formell abgeschafft wurde, führte die Regierung eine Politik der branqueamento, oder „Whitening“ – ein staatlich geförderter Versuch, durch Einwanderung „die Blutlinie zu verbessern“: Brasilien sollte nur weiße Europäer oder asiatische Einwanderer aufnehmen. Da sie nirgendwo hingehen konnten und keine andere Möglichkeit hatten, ihren Lebensunterhalt zu verdienen, schlossen viele befreite Sklaven informelle Vereinbarungen mit ihren ehemaligen Besitzern. Diese beliefen sich auf Nahrung und Unterkunft im Austausch gegen freie Arbeit, wodurch der Status quo erhalten blieb.

Noch heute sind Spuren des Sklavensystems in der brasilianischen Gesellschaft zu sehen. Es ist kein Zufall, dass sich nur 53 Prozent der brasilianischen Bevölkerung als afrobrasilianisch oder gemischt identifizieren, aber zwei Drittel der Inhaftierten und 76 Prozent der ärmsten Bevölkerungsschicht ausmachen. Mehr als jede andere Nation in Amerika wurde Brasilien zutiefst von der Sklaverei geprägt – ein Erbe, das das Land mehr als 350 Jahre nach der Landung des ersten versklavten Afrikaners an seinen Küsten immer noch schwer zu bewältigen hat.

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Inhalt

  • 1830: Dom Pedro I unterzeichnet das kaiserliche Strafgesetzbuch. Es beseitigte alle Hinweise auf Sodomie. [27]
  • 1979: O Lampiao, ein Schwulenmagazin mit Beiträgen vieler berühmter Autoren wie João Silvério Trevisan, Aguinaldo Silva und Luiz Mott, wurde ins Leben gerufen. Es hat nur ein Jahr überlebt.
  • 1980: Grupo Gay da Bahia, die älteste Schwulenrechtsorganisation Brasiliens, wird in der Stadt Salvador zusammen mit SOMOS, einer weiteren Organisation in São Paulo, gegründet.
  • 1989: Die Verfassungen der Bundesstaaten Mato Grosso und Sergipe werden in Kraft gesetzt. Sie verbieten ausdrücklich Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung. [28][29]
  • 1995: Kongressabgeordnete Marta Suplicy vorgeschlagen Rechnung Projekt Nr. 1151 über die Lebenspartnerschaften.
  • 1995: Brasiliens erste Pride-Parade am Strand der Copacabana in Rio de Janeiro [30]
  • 1997: G-Magazin, das erste schwulenorientierte Erotikmagazin, wurde bis zur letzten Ausgabe im Jahr 2013 mit großer und nationaler Verbreitung veröffentlicht.
  • 2004: Rio Grande do Sul erlaubt nach einer Gerichtsentscheidung im März 2004 gleichgeschlechtlichen Partnern die Eintragung von Lebenspartnerschaften bei einem allgemeinen Notar. [31]
  • 2006: Ein lesbisches Paar aus Rio Grande do Sul war das erste, das erfolgreich adoptiert wurde. [32]
  • Oktober 2006: Der Modedesigner und Fernsehmoderator Clodovil Hernandes wurde mit 494.000 Stimmen als erster offen schwuler Abgeordneter in Brasilien zum Kongressabgeordneten gewählt. [33]
  • 10. Juni 2007: In ihrer elften Ausgabe brach die São Paulo Gay Pride Parade ihren eigenen Rekord als größte Parade der Welt und zog 3,5 Millionen Menschen an. [34]
  • 25. Juni 2007: Die Richarlyson-Affäre ereignete sich, bei der ein Richter vor den Justizrat von São Paulo gebracht wurde, weil er vor Gericht festgestellt hatte, dass Fußball ein "männlicher, männlicher und kein homosexueller Sport" sei. Später entschuldigte sich derselbe Richter jedoch und beschloss, die von ihm geschriebene Entscheidung aufzuheben. [35]
  • 2008: Eine nationale LGBT-Konferenz wurde abgehalten. Die Veranstaltung, die weltweit erste von einer Regierung organisiert wurde, war das Ergebnis von Forderungen der Zivilgesellschaft und der Unterstützung der LGBT-Rechte durch die brasilianische Regierung. [36]
  • 2010: In einem wegweisenden Verfahren bestätigte die 4. Klasse des Obersten Gerichtshofs Brasiliens einstimmig, dass gleichgeschlechtliche Paare das Recht haben, Kinder zu adoptieren.
  • 2011: Am 5. Mai verlängerte das Oberste Bundesgericht einstimmig stabile Gewerkschaften (Portugiesisch: união estável) für gleichgeschlechtliche Paare im ganzen Land, indem die laizistische Definition der Familie neu definiert und diesen Paaren 112 Rechte gewährt werden. Die Verlängerung der Ehe wurde in dieser Entscheidung nicht erörtert. [10][37][38][39]
  • 2011: Am 27. Juni wurde in Brasilien die erste gleichgeschlechtliche Lebenspartnerschaft in eine gleichgeschlechtliche Ehe umgewandelt. Der Umbau wurde von einem Richter aus São Paulo angeordnet.Seit diesem Fall wurden viele andere Lebenspartnerschaften in Vollehen umgewandelt. [40]
  • 2011: Am 25. Oktober erklärte der Oberste Gerichtshof die legale Vereinigung zweier Frauen, die als Ehe anerkannt werden können. Anders als die „stare decisis“ des US-Supreme Court würde die Entscheidung des Superior Court nur die Verfasser der Forderung erreichen, aber als Präzedenzfall dienen, der in ähnlichen Fällen verfolgt werden könnte. [41]
  • 2013: Am 14. Mai legalisierte der Nationalrat der Justiz von Brasilien die gleichgeschlechtliche Ehe im ganzen Land mit einer 14:1-Stimme, indem er ein Urteil erließ, das allen Standesbeamten des Landes anordnet, gleichgeschlechtliche Ehen zu schließen und bestehende Zivile umzuwandeln Gewerkschaften in Ehen, wenn ein solches Paar es wünscht.
  • 2018: Am 1. März hat der Oberste Gerichtshof Brasiliens entschieden, dass Transgender ihr legales Geschlecht ändern können, ohne sich einer Operation, Hormontherapie oder einer medizinischen Diagnose zu unterziehen.
  • 2018: Im Oktober, nach den brasilianischen Parlamentswahlen 2018, wurde Fabiano Contarato zum ersten offen schwulen Senator des Landes und Érica Malungguinho zur ersten Transfrauenvertreterin gewählt. [42]
  • 2019: Am 1. Februar ersetzt David Miranda, ein schwarzer Schwulenvertreter, Jean Wyllys, als Wyllys im Januar 2019 bekannt gab, das Land wegen Morddrohungen verlassen zu haben. Dies war das erste Mal, dass ein Schwulenvertreter in Brasilien durch einen anderen Schwulenvertreter ersetzt wurde. [43]
  • 2019: Der Oberste Gerichtshof Brasiliens hat am 13. Juni entschieden, dass Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung und der Geschlechtsidentität ein Verbrechen ähnlich dem Rassismus ist. [8]
  • 2020: Der Oberste Gerichtshof erlaubt MSMs Blutspenden ohne Aufschubfrist.

Am 14. Mai 2013 legalisierte der Nationalrat der Justiz von Brasilien die gleichgeschlechtliche Ehe (Portugiesisch: Casamento Homoafetivo [kazɐˈmẽtu õmu.afeˈtʃivu] , auch häufig Casamento Homosexuell, casamento igualitário [iɡʷaliˈtaɾi.u] ) im ganzen Land in einer 14:1-Stimme durch Erlass eines Beschlusses, der alle Standesbeamten des Landes anordnet, gleichgeschlechtliche Ehen zu schließen und bestehende Lebenspartnerschaften in Ehen umzuwandeln, wenn ein solches Paar dies wünscht. [11] [12] [13] [16] [44] Joaquim Barbosa, Präsident des Justizrats und des obersten Verfassungsgerichts Brasiliens – dem Obersten Bundesgericht – sagte in der Entscheidung, dass Notare sich nicht weiterhin weigern können "eine standesamtliche Trauung oder die Umwandlung einer stabilen Lebenspartnerschaft in eine Ehe zwischen Personen gleichen Geschlechts durchführen." [7]

Am 16. Dezember 2003 kündigte Brasilien an, legale gleichgeschlechtliche Partnerschaften im Ausland zu Einwanderungszwecken anzuerkennen. Paare, die in anderen Ländern verheiratet sind, können ihre Gewerkschaftsbescheinigung verwenden, um Einwanderungsbeihilfen nach Brasilien zu beantragen. Es war die erste Klage zur Anerkennung gleichgeschlechtlicher Paare. [45] [46]

Laut Grupo Gay da Bahia (Gay Group of Bahia GGB), die Instituto Nacional de Segurança Social (Nationales Institut für Soziale Sicherheit INSS) erkennt stabile Gewerkschaften als Mittel für die Erbteilung, den Bezug einer Rente und andere der Ehe ähnliche Rechte an. [47]

Viele brasilianische Städte haben auch ein Register der homosexuellen Stallgewerkschaft. [48] ​​Im Jahr 2009 verzeichnete eines der Büros der Stadt São Paulo 202 gleichgeschlechtliche stabile Gewerkschaften. Stabile Gewerkschaften gewähren viele gesetzliche Rechte, wie das Recht auf Anerkennung als Paar in Rechtsfragen, gemeinsames Eigentum an gemeinsam erworbenem Vermögen, einschließlich Übertragung und Vererbung, Anerkennung des Partners als unterhaltsberechtigt bei der Nationalen Sozialversicherungsanstalt, auf Gesundheit Pläne und mit Versicherern. Eingeschlossen ist auch das Recht, bei Tod oder Krankheit des Inhabers das Bankkonto eines Partners auf einen anderen zu übertragen. [49]

De facto Gewerkschaften können im ganzen Land bei einem Notar registriert werden (in Rio Grande do Sul, Roraima und Piauí gibt es spezielle Verordnungen darüber, aber das Recht ist föderal und die Registrierung ist auch an anderen Orten möglich). [50]

Vor der landesweiten Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe erhielten mehrere binationale gleichgeschlechtliche Paare das Recht, dauerhaft in Brasilien zu leben. Ein solcher Fall ist der Fall eines binationalen Paares, das gezwungen wurde, Brasilien zu verlassen und nach Chicago zu ziehen, um zusammen zu leben. Der US-Bürger Chris Bohlander hat mit seinem Partner Zemir Magalhães das Recht erhalten, dauerhaft in Brasilien zu leben. Das Paar verließ Chicago drei Jahre zuvor, um zusammen in Goiânia zu leben. Ein brasilianischer Richter erlaubte Bohlander, ein dauerhaftes Aufenthaltsvisum zu erhalten, das normalerweise nur dem ausländischen Ehepartner eines Brasilianers aufgrund seiner Lebenspartnerschaft erteilt wird, die 2008 von einem Goiás-Richter anerkannt wurde. In Brasilien wurde der Sieg des Paares als wichtig, vor allem, weil das Urteil auf den Grundrechten und dem Schutz beruht, die in der Verfassung des Landes garantiert sind. [51]

Rechte gleichgeschlechtlicher Paare Bearbeiten

1995 wurde im brasilianischen Nationalkongress ein Gesetzentwurf vorgeschlagen, um das Bundesgesetz zu ändern und die Anerkennung gleichgeschlechtlicher Partnerschaften zu ermöglichen, aber er stieß auf starken Widerstand und wurde nicht abgestimmt. Seit Ende der 1990er Jahre wurden gleichgeschlechtlichen Paaren jedoch viele Zugeständnisse gewährt. Es wurde festgestellt, dass gleichgeschlechtliche Paare de facto Partner durch das Superior Justice Tribunal im Jahr 2006. Dieses verlieh gleichgeschlechtlichen Paaren durch stabile Gewerkschaften einige Rechte.

Viele unabhängige gerichtliche Entscheidungen in Brasilien seit 1998 haben gleichgeschlechtliche Partnerschaften in dieser Kategorie nach Common Law anerkannt und den betroffenen Personen verschiedene Rechte eingeräumt. Es gibt keine tatsächliche Definition oder einen Konsens darüber, was eine stabile Union ausmacht. Im Bundesstaat Rio de Janeiro erhalten die Partner von Staatsbediensteten die gleichen Leistungen wie Ehepaare. Im Bundesstaat Rio Grande do Sul in Südbrasilien haben Richter entschieden, dass auch gleichgeschlechtliche Beziehungen rechtlich anerkannt werden sollen. Alle Friedensrichter und Friedensrichter sind nun verpflichtet, im Staat Lebenspartnerschaften "zwischen Menschen mit gesundem Verstand und unabhängiger sexueller Orientierung" zu genehmigen.

Die gleichgeschlechtliche Adoption ist in Brasilien legal, da die brasilianischen Gesetze dies nicht ausdrücklich verbieten. Infolgedessen haben mehrere Richter positive Entscheidungen für Adoptionen durch gleichgeschlechtliche Paare getroffen. [52]

Im Jahr 2010 hat die 4. Klasse des Obersten Gerichtshofs von Brasilien (STJ) in einem wegweisenden Prozess einstimmig anerkannt, dass gleichgeschlechtliche Paare das Recht haben, Kinder zu adoptieren. Das aus fünf Richtern bestehende Gericht erörterte einen Fall von zwei Frauen, denen das Bundesgericht von Rio Grande do Sul das Recht zur Adoption zuerkannt hatte. Die Staatsanwaltschaft legte jedoch beim STJ Berufung ein. Das Gericht wies den Antrag der Staatsanwaltschaft mit der Begründung ab, dass in solchen Fällen der Wille des Kindes zu respektieren sei. "Dieser Prozess ist historisch, weil er der Menschenwürde, der Würde der Minderjährigen und der beiden Frauen dient", sagte der Reporter Luis Felipe Solomon. "Wir bekräftigen, dass diese Entscheidung eine Orientierung ist, dass Sie in solchen Fällen immer den Interessen des Kindes dienen sollten, das adoptiert wird", sagte Minister João Otávio de Noronha. [53] Die Entscheidung des Superior Court of Justice schafft einen Präzedenzfall, der es gleichgeschlechtlichen Paaren ermöglicht, einen Antrag auf Adoption und Pflege von Kindern zu stellen.

Für die Anwältin Adriana Galvão, Beraterin des "Ordem dos Advogados do Brasil" (Brasilienische Anwaltskammer) und Mitglied der Studiengruppe der Institution zu sexueller Vielfalt, zeigt das Gutachten einen rechtlichen und auch sozialen Fortschritt. "Es war eine neue Interpretation. Der Oberste Gerichtshof hat festgestellt, dass es Paradigmen brechen kann und hat gezeigt, dass die Justiz versucht, ihre Vision unserer sozialen Realität zu öffnen, um die Rechte der Menschen zu garantieren", sagte sie. [54]

Im Jahr 2010 entschied Minister Marco Aurélio Mello vom Supremo Tribunal Federal (Oberster Bundesgerichtshof von Brasilien) zugunsten eines binationalen englisch-brasilianischen gleichgeschlechtlichen Paares im Bundesstaat Paraná, das es dem Paar erlaubte, jedes Kind zu adoptieren, unabhängig von das Alter oder Geschlecht des Kindes. Die Entscheidung des Bundesgerichtshofs ebnet den Weg für andere gleichgeschlechtliche Paare, die gleichen Rechte im Land zu erhalten. [55]

Den Bundesstaaten Brasiliens ist es gemäß der nationalen Verfassung untersagt, diskriminierende Gesetze zu erlassen. Während die Verfassung Diskriminierung aufgrund einer Vielzahl von Merkmalen wie "Herkunft, Rasse, Geschlecht, Hautfarbe [und] Alter" verbietet, wird die sexuelle Orientierung nicht ausdrücklich erwähnt. Die Verfassung verbietet „jegliche andere Form der Diskriminierung“. [56]

Traditionelle Bilder von Lateinamerika "machismo" und die daraus resultierende Homophobie ändern sich jetzt, da individuelle Rechte, einschließlich des Rechts gemäß der sexuellen Orientierung, den Schutz des Gesetzes genießen. Brasilien hat 1988 eine liberale Verfassung angenommen und bietet weiterhin mehr Schutz für alle seine Bürger. Kurz nach der Wahl von Luiz Inácio Lula da Silva zum brasilianischen Präsidenten haben verschiedene Bundesstaaten ernsthafte Maßnahmen ergriffen, um sicherzustellen, dass niemand wegen seiner sexuellen Orientierung diskriminiert wird. Ab 2003 war Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung in 73 Gemeindegesetzen verboten. Bestimmungen wurden später in den Gesetzen und Verordnungen der Bundesstaaten Acre (2017), [57] Alagoas (2001/13), [58] [59] Amapá (2009), [60] Amazonas (2006), [61] Bahia (2007/14), [62] [63] der brasilianische Bundesdistrikt (1997/17), [64] [65] [66] [67] Ceará (2009/14), [68] [69] Espírito Santo (2012/16), [70] [71] Goiás (2008), [72] Mato Grosso (1989/17), [73] Mato Grosso do Sul (2005), [65] [74] Maranhão (2006), [75] Minas Gerais (2002), [76] Pará (2007), [77] Paraíba (2003/17), [65] [78] Paraná (2013), [79] Pernambuco (2012/13), [80 ] [81] Piauí (2004/17), [82] [83] Rio de Janeiro (2000/10), [65] [84] Rio Grande do Norte (2007), [85] Rio Grande do Sul (2002/ 16), [86] [87] Rondônia (2018), [88] Roraima (2013), [89] Santa Catarina (2002), [90] [91] São Paulo (2001), [65] Sergipe (1989) , und Tocantins (2013). [92] [74] [93] [94] [95] Diese Richtlinien variieren je nach Bundesstaat. Einige Bundesstaaten (Alagoas, Bahia, [96] der brasilianische Bundesdistrikt, Ceará, Espírito Santo, Mato Grosso, Pará, Santa Catarina und Sergipe) führen die sexuelle Orientierung in ihren Landesverfassungen als Nichtdiskriminierungsgründe auf. Mehrere Staaten haben auch öffentliche Taskforces und Kommissionen eingerichtet, um Meldungen über Diskriminierung zu untersuchen. Das gesetzliche Verbot der Diskriminierung von Transgender-Personen variiert von Staat zu Staat. Viele Staaten erließen den Schutz der Geschlechtsidentität gleichzeitig mit der sexuellen Orientierung, andere einige Jahre später. Ab 2019 befassen sich Amapá, Minas Gerais, Pará, Santa Catarina und Sergipe nicht mehr mit der Diskriminierung von Transgender-Personen.

. Das Gesetz umfasst Sanktionen administrativer, wirtschaftlicher und finanzieller Art für Einrichtungen, die aufgrund von nationaler Herkunft, Rasse, Hautfarbe, Geschlecht, Alter, Familienstand, religiöser Überzeugung, sexueller Orientierung oder politischer oder philosophischer Überzeugung oder einem anderen Status diskriminieren der gesetzlich vorgesehenen gerichtlichen Maßnahmen. [ein]

Der Staat und die Gemeinden sorgen innerhalb ihres Hoheitsgebiets und im Rahmen ihrer Zuständigkeiten für die Vollständigkeit und Gewährleistung der in der Bundesverfassung und in den in [Brasilien] geltenden internationalen Verträgen vorgesehenen Rechte und sozialen Grundsätze, einschließlich derjenigen über städtische , Landarbeiter und Beamte sowie das Verbot der Diskriminierung aufgrund religiöser Überzeugung oder sexueller Orientierung. [B]

Niemand darf aufgrund von Geburt, Alter, ethnischer Zugehörigkeit, Rasse, Hautfarbe, Geschlecht, genetischen Merkmalen, Familienstand, ländlicher oder städtischer Arbeit, Religion, politischer oder philosophischer Überzeugung, sexueller Orientierung, körperlicher, immunologischer, sensorischer oder geistige Behinderung gemäß Bundesverfassung. [C]

Am 30. November 2000 erließ der Stadtrat von Niterói im Bundesstaat Rio de Janeiro eine Verordnung zum Verbot der Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung an öffentlichen Orten und Institutionen sowie in Unternehmen. Viele brasilianische Städte und Bundesstaaten haben Antidiskriminierungsgesetze, die die sexuelle Orientierung ausdrücklich einschließen. Einige von ihnen sehen spezifische Sanktionen und Strafen für diejenigen vor, die sich an Diskriminierung beteiligen. [97]

Im Jahr 2007 erließ das Ministerium für Arbeit und Beschäftigung Ausführungsverordnung (Portaria) Nr. 41/2007, die es Arbeitgebern untersagt, Dokumente oder Informationen im Zusammenhang mit der Sexualität eines Arbeitnehmers anzufordern. [98]

Eine Umfrage aus dem Jahr 2008 ergab, dass 70 % der Brasilianer ein Verbot der Diskriminierung von LGBT-Personen befürworten. Geteilt nach Religion, befürworteten 54 % der Evangelikalen das Verbot einer solchen Diskriminierung, während 70 % der Katholiken und 79 % der Atheisten ebenfalls ihre Unterstützung zum Ausdruck brachten. Die 16- bis 30-Jährigen unterstützten auch eher Gesetze zum Verbot der LGBT-Diskriminierung. [99]

Ab 2019 muss der brasilianische Senat ein Antidiskriminierungsgesetz des Bundes verabschieden. [100] Die Verfassung enthält keine spezifischen Gesetze zur Diskriminierung aufgrund der sexuellen Orientierung, aber einen allgemeinen Antidiskriminierungsartikel, der solche Fälle einschließt. Diese Tatsache wird von der Opposition gegen das Antidiskriminierungsgesetz immer wieder genutzt, um zu zeigen, dass es keinen Bedarf an spezifischen Gesetzen gibt. Die Verteidiger des neuen Gesetzes argumentieren jedoch, dass dies ohne eindeutige Bezeichnung immer noch als etwas geringeres Verbrechen angesehen wird. Einige konservative katholische und protestantische Senatoren argumentieren, dass das Gesetz eine Aggression gegen die von der Verfassung gewährte Religionsfreiheit wäre. Senatorin Fátima Cleide (PT-RO) sagte, dass das Gesetz genehmigt werden sollte, weil "das Land das tragische Zeichen hat, dass alle zwei Tage ein Homosexueller ermordet wird". Der ehemalige evangelische Priester und Senator Marcelo Crivella (PRB-RJ) kritisierte den Text und sagte, Homosexuelle würden einen Schutz erhalten, der "Frauen, älteren Menschen und Kindern hätte gewährt werden sollen". [101] Im März 2018 genehmigte die Verfassungs- und Justizkommission des Senats das Antidiskriminierungsgesetz des Bundes. Der Gesetzentwurf müsste vom gesamten Senat und der Abgeordnetenkammer genehmigt werden, bevor er in Kraft tritt. [102]

Im Februar 2019 hat das Bundesgericht (Supremo Tribunal Federal) ein Verfahren zur Kriminalisierung von Homo- und Transphobie eingeleitet. [103] Das Gericht hat am 23. Mai sein Urteil gefällt und Homophobie und Transphobie nach dem Anti-Rassismus-Gesetz des Landes kriminalisiert (Portugiesisch: Lei do Crime Racial - Lei n.º 7.716/1989). Sechs der elf Richter des Obersten Gerichtshofs stimmten für die Maßnahme, während den fünf anderen Richtern mehr Zeit für ihre Entscheidung eingeräumt wurde. Am 13. Juni schließlich erließ der Oberste Gerichtshof mit 8 zu 3 Stimmen sein endgültiges Urteil. [8] [104] Richter Luiz Fux bezeichnete homophobe Verbrechen als „alarmierend“ und als „Epidemie“. [105]

In Schulen Bearbeiten

Mehrere Bundesstaaten und Schulen haben Richtlinien und Richtlinien für LGBT-Studenten festgelegt. Dazu gehören unter anderem die Prävention und das Verbot von Mobbing, die Erstellung von Förderprogrammen und die Verwendung des Wunschnamens eines Transgender-Studenten. [106] Die Regierungsinitiative von 2004, Brasil Sem Homophobia, versucht LGBT-Studenten weiter vor Diskriminierung zu schützen. [107]

Im August 2018 hat der Oberste Bundesgerichtshof ein Gesetz von Palmas aufgehoben, das "Gender- und Sexualkurse" an Schulen verbot. [108]

Im Juni 2021 erließ die PSL-geführte Regierung von Santa Catarina ein Dekret, das die Verwendung geschlechtsneutraler Sprache in offiziellen Dokumenten durch öffentliche und private Schulen verbietet. [109]

Während der Begriff Transgender, wie er in den Vereinigten Staaten und Europa verwendet wird, alle geschlechtsspezifischen Personen umfasst, einschließlich Transsexuellen von Frau zu Mann, Drag Queens und Königen sowie intersexuellen Personen, ist in Brasilien das soziale Phänomen der "transgênero" besteht größtenteils aus Personen, denen bei der Geburt männlich zugeordnet wurde und die sich als Frauen identifizieren [ Zitat benötigt ] . Transgender-Frauen in Brasilien fallen in zwei Kategorien: "travestis" und Transsexuelle, obwohl die beiden Begriffe für Brasilianer austauschbar sind [ Zitat benötigt ] . Insofern letztere darauf bestehen, sich von Transvestiten zu unterscheiden, liegt es daran, dass Transsexuelle sich in den falschen Körper hineingeboren fühlen, während Transvestiten in Bezug auf ihren männlichen Körper keine zutiefst inneren Konflikte erleben. [110]

Der formelle Arbeitsmarkt ist Transgender-Personen weitgehend verschlossen. Eine sehr kleine Minderheit von Transvestiten hat eine Hochschulausbildung oder einen Berufsabschluss. Von wenigen Ausnahmen abgesehen, stehen ihnen nur die Berufe Krankenpflege, Haushaltshilfe, Friseur, Schwulenunterhaltung und Prostitution offen. In einigen Fällen sind sogar diejenigen, die als Friseure, schwule Nachtclub-Künstler und Hausangestellte arbeiten, auch als Sexarbeiterinnen tätig. In den zentralen, nördlichen und nordöstlichen Regionen Brasiliens beginnen Transgender-Menschen aus extrem armen Familien manchmal bereits im Alter von 12 Jahren als Prostituierte zu arbeiten, insbesondere wenn sie von ihren Familien aus ihrer Heimat vertrieben wurden. [111]

In den südlichen und südöstlichen Regionen und in den großen Hauptstädten wie São Paulo und Rio de Janeiro ist es üblich, dass Transvestiten im Alter von 16 oder 17 Jahren auf der Straße arbeiten. Obwohl sie in Brasiliens Akronym in den Kampf für LGBT-Rechte aufgenommen wurden, erhalten Transgender-Personen von den etablierteren Schwulen- und Lesbengruppen wenig Kontakt. In mehreren brasilianischen Bundesstaaten und Städten gibt es jedoch Vereinigungen von Transgender-Personen. Ein Programm in Rio de Janeiro konzentriert sich auf die Wiedereingliederung von Transvestiten in die Gesellschaft durch Ausbildungs- und Beschäftigungsmöglichkeiten. [110]

Brasiliens öffentliches Gesundheitssystem bietet kostenlose Operationen zur Geschlechtsumwandlung an. Bundesanwälte des Bundesstaates Rio Grande do Sul hatten argumentiert, dass Operationen zur Geschlechtsumwandlung unter eine Verfassungsklausel fallen, die die medizinische Versorgung als Grundrecht garantiert. Im Jahr 2007 stimmte das 4. Bundesgericht in seinem Urteil zu, dass "Transsexualität aus biomedizinischer Sicht als eine Störung der sexuellen Identität bezeichnet werden kann, bei der Personen ihre sexuelle Bezeichnung ändern müssen oder schwerwiegende Folgen in ihrem Leben haben, einschließlich intensiver Leiden, Verstümmelung und Selbstmord." Das Gesundheitsministerium sagte, es sei Sache der lokalen Gesundheitsbehörden, zu entscheiden, wer sich für die Operation qualifiziert und welche Priorität ihr im Vergleich zu anderen Operationen im öffentlichen Gesundheitssystem eingeräumt wird. Die Patienten müssen mindestens 21 Jahre alt sein und als Transsexuelle ohne andere Persönlichkeitsstörungen diagnostiziert werden und sich mindestens zwei Jahre lang einer psychologischen Untersuchung unterziehen, teilte das Ministerium mit. Schwule Aktivisten applaudierten der Entscheidung. Bisher hat die Maßnahme keinen Widerspruch ausgelöst. Das öffentliche Gesundheitssystem Brasiliens bietet allen Brasilianern eine kostenlose Gesundheitsversorgung, einschließlich einer Vielzahl von Operationen und kostenlosen AIDS-Medikamenten. Doch lange Schlangen und schlecht ausgestattete Einrichtungen führen dazu, dass diejenigen, die es sich leisten können, in der Regel private Krankenhäuser und Kliniken bezahlen.Das Gesundheitsministerium teilte mit, dass zwischen 2000 und 2007 an drei Universitätskliniken etwa 250 Operationen zur Geschlechtsumwandlung durchgeführt wurden. [112]

Urteile vom März 2018 Bearbeiten

Am 1. März 2018 wurden zwei bahnbrechende Urteile über die Rechte von Transgender-Personen erlassen. Zunächst entschied das Obere Wahlgericht, dass Transgender-Personen unter ihrem bevorzugten Namen an einer Wahl teilnehmen können. Transgender-Befürworter begrüßten die Entscheidung, als im Oktober 2018 Wahlen stattfanden. Zweitens entschied der Oberste Gerichtshof Brasiliens einstimmig, dass Transgender-Personen ihr legales Geschlecht ändern können, ohne sich einer Operation oder Hormontherapie zu unterziehen, die zuvor erforderlich war. Eine Transgender-Person, die ihr Geschlecht ändern möchte, um ihre Geschlechtsidentität widerzuspiegeln, kann dies jetzt einfach bei einem Standesamt im Land beantragen, ohne dass ein gerichtliches Dokument oder ein ärztliches Gutachten erforderlich sind. [113]

Es gibt kein Gesetz, das LGBT-Personen den Dienst in den brasilianischen Streitkräften verbietet. Die sexuelle Orientierung darf in Brasilien kein Hindernis für den Eintritt in die Polizei oder das Militär sein. Alle sexuellen Handlungen sind zwischen Angehörigen der Streitkräfte verboten, egal ob heterosexuell oder homosexuell. [114]

Die Verfassung Brasiliens verbietet jede Form von Diskriminierung im Land. Die brasilianischen Streitkräfte erlauben keine Desertion, sexuelle Handlungen oder Angehörige des Militärs, egal ob heterosexuell oder homosexuell. Sie behaupten, dass es sich nicht um eine homophobe Regel, sondern um eine Disziplinarregel handelt, die auch das andere Geschlecht einschließt. [115]

2008, während des Verschwindens eines schwulen Militärpaares, sprach das brasilianische Verteidigungsministerium: Der Sergeant soll wegen angeblicher Desertion beim Militär vernommen werden und von Diskriminierung kann keine Rede sein." Die beiden Soldaten gaben an, in einer stabile Beziehung seit zehn Jahren beim brasilianischen Militär.[116] Im Jahr 2012 wurde eine offizielle Notiz der brasilianischen Streitkräfte veröffentlicht: "Die brasilianische Armee diskriminiert nicht (. ) sexuelle Orientierung (. ). [117]

Nach der Entscheidung des Obersten Bundesgerichtshofs zugunsten der Lebenspartnerschaft garantierte Verteidigungsminister Nelson Jobim die Einhaltung der Entscheidung durch das Ministerium und erwähnte, dass Ehegattenleistungen gleichgeschlechtlichen Ehegatten von Militärangehörigen gewährt werden können. [118] [119] [120]

Laut einer Umfrage des Instituts für angewandte Wirtschaftsforschung (IPEA) aus dem Jahr 2012 befürworteten 63,7% der Brasilianer den Eintritt von LGBT-Menschen in die brasilianischen Streitkräfte. [121]

Die Konversionstherapie ist seit 1999 vom Bundespsychologierat verboten. [122] Im September 2017 genehmigte ein Bundesrichter in Brasília den Einsatz der Konversionstherapie durch einen Psychologen zur „Heilung“ von Homosexualität und hob damit die Entscheidung von 1999 auf. [123] Im Dezember 2017 änderte derselbe Richter jedoch seine Entscheidung und hielt die „Behandlung“ verboten. [124] Der Bundesrat für Psychologie hat im Januar 2018 Leistungsnormen für Psychologen in Bezug auf transsexuelle und transvestitische Menschen festgelegt und jegliche Konversionstherapie verboten. [125]

Vor 2020 durften schwule und bisexuelle Männer nach den Richtlinien des Gesundheitsministeriums erst nach 12 Monaten ohne gleichgeschlechtliche sexuelle Aktivität Blut spenden.

Im Mai 2020, während der COVID-19-Pandemie, erklärte das Bundesgericht („Supremo Tribunal Federal“) die Beschränkung jedoch für verfassungswidrig und strich die Beschränkungen. Folglich war Brasilien eines der ersten lateinamerikanischen Länder, das schwulen und bisexuellen Männern erlaubte, Blut zu gleichen Bedingungen wie heterosexuelle Männer zu spenden. [126] [127]

Im Jahr 2010 ergab eine von der Rio de Janeiro State University und der University of Campinas durchgeführte Umfrage, dass 95 % der homosexuellen Jugendlichen in Brasilien im Alter von 18 Jahren bereits ihre Homosexualität preisgegeben hatten Generation wurde Homosexualität in der Regel erst im Alter von 21 Jahren aufgedeckt. Auch die Vorurteile seien laut Daten einer Umfrage bei Ibope gesunken. Dieselbe Umfrage ergab, dass 60 % der Brasilianer Homosexualität als natürlich ansehen. [128]

Im Jahr 2009 zeigte eine von der Universität von São Paulo in zehn Hauptstädten des Bundesstaates durchgeführte Umfrage, dass die schwule männliche Bevölkerung Brasiliens 7,8% und die bisexuelle männliche Bevölkerung 2,6% betrug (insgesamt 10,4% der männlichen Gesamtbevölkerung). Die lesbische Bevölkerung betrug 4,9% und die bisexuellen Frauen weitere 1,4% (insgesamt 6,3% der weiblichen Bevölkerung). [20]

Die männliche Bevölkerung der Stadt Rio de Janeiro betrug 19,3% der Schwulen und Bisexuellen. Und die weibliche Bevölkerung der Stadt Manaus hatte 10,2% von Lesben und Bisexuellen. [129]

Nach Anteil Bearbeiten

Ausgewählte Städte zur Recherche:

Nach Brasilien Bearbeiten

In einer am 25. November 2003 erlassenen Entscheidung der brasilianischen Richterin Ana Carolina Morozowski vom 5. Zivilgericht von Curitiba, Paraná, wurde die gleichgeschlechtliche Beziehung des nationalen schwulen Aktivisten Toni Reis mit dem britischen Staatsbürger David Ian Harrad anerkannt und Harrad eine dauerhafte Aufenthaltserlaubnis in Brasilien erteilt. Eine Woche später erließ der Nationale Einwanderungsrat den Verwaltungsbeschluss Nr. 3, 2003, der "die Kriterien für die Gewährung eines vorübergehenden oder dauerhaften Visums oder der endgültigen Dauer des Visums für den männlichen oder weiblichen Partner ohne Unterschied des Geschlechts festlegt".

In der Stadt Florianópolis verhinderte Richterin Marjôrie Cristina Freiberger Ribeiro da Silva vom 1. Zivilgericht die brasilianische Einwanderungsbehörde an der Abschiebung eines italienischen Staatsbürgers, der mehr als zehn Jahre in einer festen Beziehung zu einer lesbischen Brasilianerin gelebt hatte. Die Richterin sagte, sie glaube, dass "die homosexuelle Vereinigung die gleichen Rechte schafft wie eine Verbindung zwischen Mann und Frau". [130]

Brasilien war das erste Land in Lateinamerika, das gleichgeschlechtliche Gewerkschaften für Einwanderungsleistungen anerkannte. Dem Beispiel Brasiliens folgend haben andere Länder in Südamerika große Fortschritte bei der Anerkennung gleichgeschlechtlicher Beziehungen gemacht, einschließlich der Einwanderungsrechte, beispielsweise Kolumbien im Jahr 2009.

Die brasilianische Regierung war jedoch bei der Verkabelung ihrer Konsulate in Bezug auf diese Entscheidung zögerlich. Daher waren viele gleichgeschlechtliche Paare, die nach Brasilien ziehen wollten, um von dieser neuen Richtlinie zu profitieren, durch den Mangel an Klarheit seitens der Regierung verwirrt und nicht in der Lage, die Leistungen zu erhalten, die diese Richtlinie bieten sollte. Im Februar 2004 baten Immigration Equality und die Brasilianische Regenbogengruppe in einem gemeinsamen Treffen im brasilianischen Konsulat in New York die Konsularbeamten, die Antragsverfahren für die neue Einwanderungspolitik zu klären. Trotz anhaltender Verwirrung erhielt die brasilianische Regenbogengruppe Kopien des Verwaltungsbeschlusses Nr. 3 und der begleitenden Vorschriften, die die Regeln für gleichgeschlechtliche binationale Paare klarstellen, bei denen ein Partner brasilianischer Staatsbürger ist. [131]

Wir freuen uns sehr, mitteilen zu können, dass binationalen gleichgeschlechtlichen Paaren, die nach Brasilien einwandern wollen, jetzt klare Verfahren zur Verfügung stehen, sagt Eryck Duran, Executive Director der brasilianischen Rainbow Group, und fügt hinzu: Wir sind stolz darauf, dass Brasilien sich dafür einsetzt, die Diskriminierung von Schwule und Lesben, da die Regierung anerkannt hat, dass die Ausweitung der Einwanderung auf gleichgeschlechtliche Partner oder Ehepartner brasilianischer Staatsbürger durch die Verfassung erlaubt und sanktioniert ist.

In Brasilien Bearbeiten

Historisch gesehen war die Migration von Homosexuellen aus anderen Teilen des Landes in größere Städte ein weit verbreitetes Phänomen, wobei sogar wirtschaftliche Faktoren in den Herkunftsstädten außer Acht gelassen wurden. Zu den Faktoren, die diese Migration antreiben, gehören die Wahrnehmung von mehr Freiheit und Unabhängigkeit in Großstädten sowie viele Unterhaltungsmöglichkeiten für diese Bevölkerungsgruppe. Die Städte São Paulo, Rio de Janeiro, Salvador, Brasília, Belo Horizonte, Recife, Porto Alegre, Curitiba und andere erhalten jährlich große Zuzüge. [132]

Anti-LGBT-Gewalt Bearbeiten

Im Jahr 2004 veröffentlichte die Grupo Gay da Bahia eine Liste mit den Namen von 159 ermordeten Mitgliedern der LGBT-Gemeinschaft in diesem Jahr. [133] Es gibt auch eine Liste mit den Namen von Personen, die im selben Jahr mutmaßlich unter Menschenrechtsverletzungen gelitten haben, einige Todesfälle, die direkt durch Homophobie verursacht wurden. [134] Im Jahr 2012 unterstützten 77 % der Brasilianer die explizite Kriminalisierung von Homophobie. [135]

Mitte 2006 startete Brasilien Brasilien gegen Homophobie, eine Anti-Homophobie-Kampagne mit Fernsehwerbung und Werbetafeln. Laut einem BBC-Artikel aus dem Jahr 2007 schätzen Aktivisten, dass zwischen 1980 und 2006 etwa 2.680 Schwule in Brasilien ermordet wurden, von denen die meisten aufgrund ihrer Sexualität getötet wurden. [136]

Brasilien gilt als eines der Länder, in denen die meisten Schwulen getötet werden. Laut dem 1996 von der International Gay and Lesbian Human Rights Commission veröffentlichten Bericht "Epidemic of Hate" wurden allein in Brasilien in einem Jahrzehnt mindestens 1.200 Schwule, Lesben und Transsexuelle getötet. In Brasilien wurden seit Ende der 1980er Jahre mehr als 3.000 Schwule und Lesben ermordet, was von brasilianischen Schwulenaktivisten als "Homokaust" bezeichnet wird. [137] Laut Grupo Gay da Bahia (GGB), Brasiliens größter und aktivster Schwulenorganisation, wird alle zwei Tage ein Schwuler, Lesbe oder Transvestit wegen Homophobie brutal ermordet, insgesamt 130 allein in einem Jahr. Laut GGB-Statistik sind nur 2% dieser Angriffe auf Lesben gerichtet, aber „Liebe sieht keine Grenzen“ ist der Ansicht, dass diese Zahl aus zwei Hauptgründen stark unterschätzt wird. Erstens wird ein großer Prozentsatz von Straftaten im Zusammenhang mit Homophobie nicht gemeldet. Zweitens wird eine große Zahl von Hassverbrechen in Brasilien von Polizeibeamten begangen, was die Zahl der Personen erhöht, die eine Straftat nicht anzeigen wollen. Darüber hinaus kann Brutalität gegen Lesben oft in Form einer gewaltsamen Vergewaltigung auftreten, wenn sich ein Opfer meldet. Die Anklage lautet Vergewaltigung und kein Hassverbrechen gegen eine Lesbe. [138]

Sexualidade e Crimes de Ódio (Sexualität und Hassverbrechen), produziert von Vagner de Almeida und Richard Parker, ist der erste Dokumentarfilm über Brutalitäten gegen Homosexuelle in Brasilien. Nach Ansicht der Regisseure kommen die Hassverbrechen aus unterschiedlichen Gesellschaftsschichten, und auch die katholische Kirche und radikale evangelikale Gruppen sind für die zunehmende Intoleranz verantwortlich, wenn sie aktiv gegen die Bürgerrechte von Nicht-Heterosexuellen kämpfen. Der Film enthüllt das Leben in der Metropole Rio de Janeiro, wo verschiedene Täter ungestraft Mitglieder der LGBT-Community ermorden. [139] In den ersten Monaten des Jahres 2008 gab es 45 offiziell registrierte Morde an Schwulen, darunter auch Verstümmelungen. Unter den Opfern waren Schwule und Lesben, aber auch eine große Zahl Transsexueller.

Die Zahlen der Grupo Gay da Bahia (GGB) wurden gelegentlich mit der Begründung angefochten, dass sie alle in den Medien berichteten Morde an LGBT-Menschen enthalten – also nicht nur solche, die durch Vorurteile gegenüber Homosexuellen motiviert sind. Reinaldo de Azevedo, Kolumnist des rechtsgerichteten Veja-Magazins, Brasiliens meistgelesener Wochenzeitung, bezeichnete die Methodik des GGB aufgrund des obigen Einwands als „unwissenschaftlich“. [140]

Ein brasilianischer Schwulenblog, der einige der in den Medien berichteten Morde an Schwulen untersucht hat – darunter auch einige, die vom GGB in seinem nationalen Statistikbericht verwendet wurden – stellte fest, dass die Mehrheit der Morde aus seiner ausgewählten Stichprobe von den Partnern der Opfer begangen wurde oder diejenigen, die anderweitig sexuell mit ihnen in Verbindung standen (z. B. männliche Prostituierte), wobei einige andere aufgrund unbezahlter Schulden bei Banden, die am Drogenhandel beteiligt waren, getötet wurden. [141] Der Blog kritisierte auch, dass der GGB nicht die Namen aller Opfer veröffentlicht hat, die der GGB in seinen Bericht zur Berechnung der Mordrate aufnimmt, damit die Motive der Verbrechen unabhängig bewertet werden können.

Laut Grupo Gay da Bahia wurden 2016 in Brasilien 343 LGBT-Menschen ermordet, 2017 387 und 2018 420. Dies ist ein Anstieg gegenüber 2001 (130 Morde) und 2008 (187 Morde). Von den 420 Opfern im Jahr 2018 waren 39 % Schwule, 36 % Transsexuelle, 12 % Lesben und 2 % Bisexuelle. Aufgeteilt nach Rasse waren 213 Weiße (58,4%), 107 Mestizen (29,3%) und 45 Schwarze (12,3%). Schusswaffen waren die am häufigsten verwendeten Instrumente bei diesen Verbrechen. Die meisten Morde verzeichneten die nördlichen und zentralwestlichen Teile Brasiliens, wobei der Bundesstaat Alagoas den höchsten Prozentsatz an Morden verzeichnete. [142]

Laut dem Verband Transgender Europe hat Brasilien mit 900 Morden zwischen 2008 und 2016 die höchste Zahl ermordeter Transgender-Menschen, weit vor Mexiko (271) und fast die Hälfte von 2.264 registrierten Morden weltweit. [143]

Es gibt viele LGBT-freundliche Parteien in Brasilien. Die einflussreichsten sind die Sozialismus- und Freiheitspartei, die Arbeiterpartei und die Kommunistische Partei Brasiliens. Die einflussreichsten Pro-LGBT-Politiker in Brasilien sind Marta Suplicy Smith, Eduardo Suplicy und Jean Wyllys. Bei den Präsidentschaftswahlen 2010 in Brasilien sprachen sich alle fünf Präsidentschaftskandidaten für gleichgeschlechtliche Lebensgemeinschaften aus, darunter auch die gewählte Präsidentin Dilma Rousseff. [145] [146]

Im Jahr 2010 unterzeichneten 190 politische Kandidaten die "Bekenntniserklärung" des brasilianischen Verbands der Schwulen, Lesben, Bisexuellen und Transsexuellen. Zu den Gewählten gehörten 1 Gouverneur, 1 Senator, 17 Kongressabgeordnete/Kongressfrauen und 25 Staatsvertreter. [147]

Die brasilianische Exekutive hat LGBT-Brasilianern viele Rechte zugesichert, wie zum Beispiel dieselben Rentenleistungen der sozialen Sicherheit, die heterosexuelle Paare erhalten [148] die Schaffung des föderalen LGBT-Rates [149] Gefängnisbesuche durch gleichgeschlechtliche Paare [150] dieselbe Einkommenssteuer Leistungen, die heterosexuelle Paare erhalten [151] staatliche Anerkennung gleichgeschlechtlicher Ehen oder gleichgeschlechtlicher Lebenspartnerschaften zu Einwanderungszwecken [152] Gesundheitsleistungen für gleichgeschlechtliche Paare und obligatorische Krankenversicherungen im Land [153] und LGBT-Personen haben a besonderer Platz in brasilianischen Gefängnissen, getrennt von anderen Gefangenen. Transsexuelle haben das Recht, beim sozialen Namen und nicht beim Geburtsnamen genannt und an Frauengefängnisse weitergeleitet zu werden. LGBT-Personen in Gefängnissen haben auch das Recht, männliche oder weibliche Kleidung zu wählen. [154]

Einer der Kandidaten für den Stadtrat von Salvador, Bahia, der drittgrößten Stadt Brasiliens, war Leo Kret (Republikanische Partei (PR-BA)), ein transvestitischer Clubtänzer, der von den Kandidaten am meisten gewählt wurde. Als sie ihr Amt antrat, widersetzte sie sich der Kleiderordnung, bestand darauf, dass ihre Garderobe streng weiblich sein würde, und bestand darauf, die Damentoilette zu benutzen. [155] Leo Kret erhielt bei den Kommunalwahlen 2008 12.861 Stimmen in der Stadt. [156] Am Wahltag sagte sie, dass sie die Rechte von LGBT verteidigen werde. [157] Sie hat den Ehrgeiz, eines Tages Präsident von Brasilien zu werden. [158]

Moacyr Sélia, ein Transvestitenfriseur, beantragte die Wiederwahl als Ratsmitglied von Nova Venécia im Norden des Bundesstaates Espírito Santo, der die Republikanische Partei vertritt. Sie war bereits zweimal Präsidentin der Parlamentskammer. [159]

Präsident Jair Bolsonaro, der im Oktober 2018 zum brasilianischen Präsidenten gewählt wurde, hat wegen seiner homophoben Rhetorik Kontroversen ausgelöst. Als "selbst erklärter Homophob" hat Bolsonaro gesagt, er würde einen toten Sohn lieber als einen schwulen. [160] Am 2. Januar 2019, nur wenige Stunden nach seiner Amtseinführung, strich er Bedenken hinsichtlich der LGBT-Gemeinschaft aus der Berücksichtigung des Menschenrechtsministeriums und benannte keine andere Bundesbehörde, die sich mit solchen Fragen befasste. [161] Bolsonaro entfernte auch die Task Force zur HIV-Prävention, nachdem sie eine Kampagne zur Aufklärung von Transgender-Brasilianern gestartet hatte. [162] Es besteht auch die Gefahr, dass Bolsonaro versuchen wird, die Entscheidung von 2013 zur Legalisierung der gleichgeschlechtlichen Ehe aufzuheben, da er die Entscheidung als "einen Schlag gegen die Familieneinheit und die Familienwerte" bezeichnete. [163]

Nach den brasilianischen Parlamentswahlen 2018 wurde Fabiano Contarato als erster offen schwuler Bundessenator und Érica Malungguinho als erste Vertreterin von Transfrauen gewählt. [42] Am 1. Februar 2019 ersetzte David Miranda, ein schwarzer Schwulenvertreter, Jean Wyllys, als Wyllys im Januar 2019 bekannt gab, dass er das Land wegen Morddrohungen verlassen habe. [43]

LGBT-Plan und Konferenz Bearbeiten

Plan Bearbeiten

Die brasilianische Bundesregierung hat 2009 den Nationalen Plan zur Förderung der Staatsbürgerschaft und der Menschenrechte von LGBT (Plano Nacional de Promoção da Cidadania und Direitos Humanos de LGBT), ein bahnbrechender nationaler Plan zur Förderung der Rechte von Schwulen, Lesben, Bisexuellen und Transgender-Personen.

Der Plan kann auch eine wichtige Rolle bei der Verabschiedung eines Gesetzes spielen, das homophobe Handlungen unter Strafe stellt. Der Plan besteht aus 51 Schlüsselkonzepten, die im Juni 2008 auf der Nationalen LGBT-Konferenz entwickelt wurden. Es enthält: [164]

  • Die Legalisierung der Adoptionsrechte homosexueller Paare und die Gleichberechtigung der Bürgerrechte homosexueller Paare
  • Die Entwicklung eines Bildungsprogramms über sexuelle Vielfalt im Lehrplan von Militär- und Polizeibeamten
  • Die Überarbeitung der aktuellen Beschränkung für Homosexuelle, Blut zu spenden
  • Das Recht, bei Transgender-Personen automatisch Name und Geschlecht zu ändern, ohne eine Klage einreichen zu müssen
  • Bewertung von Fernsehprogrammen mit homophoben Inhalten als unangemessen für Kinder und Jugendliche
  • Hinzufügen homosexueller Familien als Thema zu Bildungsbüchern.

Konferenz Bearbeiten

Die erste Nationale Konferenz für Lesben, Schwule, Bisexuelle, Transvestiten und Transsexuelle (LGBT) wurde 2008 von der brasilianischen Regierung in der Bundeshauptstadt Brasilia ins Leben gerufen. Die Veranstaltung, die weltweit erste von einer Regierung einberufen wurde, ist das Ergebnis von Forderungen der Zivilgesellschaft und der Unterstützung der LGBT-Rechte durch die brasilianische Regierung. Die Konferenz nahm das Thema "Menschenrechte und öffentliche Politik: der Weg in die Zukunft zur Gewährleistung der Staatsbürgerschaft von Lesben, Schwulen, Bisexuellen, Transvestiten und Transsexuellen" an.

Während der Konferenz wurden öffentliche Richtlinien für diese Bevölkerungsgruppe festgelegt und ein Nationaler Plan zur Förderung der LGBT-Staatsbürgerschaft und der Menschenrechte erstellt. Das Bundesprogramm 2004 wurde evaluiert Brasilien ohne Homophobie um Gewalt und Diskriminierung gegen die LGBT-Bevölkerung zu bekämpfen. [165]

Die Abhaltung der Konferenz fiel mit dem Gedenken an den 60. Jahrestag der Allgemeinen Erklärung der Menschenrechte zusammen und bekräftigte das Bekenntnis der Bundesregierung zum Thema LGBT-Menschenrechte. Marta Suplicy, Tourismusministerin und langjährige Unterstützerin der LGBT-Rechte, erinnerte an die Initiative. "Endlich, nach so vielen Jahren, können wir diese Konferenz endlich abhalten. Es ist ein Riesenschritt nach vorne für Brasilien." Für Justizminister Tarso Genro war die LGBT-Konferenz eine Demonstration der Achtung der Menschenrechte. „Eine Menschenrechtsagenda, die dieses Thema nicht berücksichtigt, ist unvollständig“, erklärte er.Bei der Eröffnungszeremonie waren auch der Minister der Sonderabteilung für Menschenrechte, Paulo Vannuchi, die Senatorin Fátima Cleide von der Parlamentarischen Front für LGBT-Staatsbürgerschaft, der Minister der Abteilung für Politik der Rassengleichheit Edson Santos, der Minister der Sonderabteilung für Frauenpolitik Nilcéa Freire und die Direktoren des Nationalen Programms für sexuell übertragbare Krankheiten und AIDS des Gesundheitsministeriums, Mariângela Simão und Eduardo Barbosa. [166]

Die Konferenz wurde durch ein Dekret des brasilianischen Präsidenten Luiz Inácio Lula da Silva einberufen und in der Bundesanzeiger. Etwa 700 Delegierte nahmen daran teil, wobei 60 % der Zivilgesellschaft und 40 % der Regierung beteiligt waren. Es gab weitere 300 Beobachter. 16 Ministerien arbeiteten an der Ausarbeitung des Basistextdokuments zur öffentlichen Politik, das während der Veranstaltung diskutiert wurde.

Vor der Nationalen Konferenz fanden in den 27 Bundesstaaten Brasiliens Konferenzen statt, die von den Gouverneuren der Bundesstaaten einberufen wurden, um ergänzende Vorschläge für das nationale Strategiedokument zu erarbeiten, die Politik auf Bundesebene zu definieren und die Delegierten für die Nationale Konferenz zu wählen. Auf kommunaler Ebene fanden mehr als 100 Konferenzen statt. [167]

Brasilien ist ein säkularer Staat, in dem eine Trennung von Kirche und Staat herrscht. Die am häufigsten verfolgte Religion des Landes ist der Katholizismus. [168]

Die katholische Kirche lehrt, dass homosexuelle Handlungen ungeordnet und unmoralisch sind, aber einige progressivere Bischöfe in Brasilien haben es schwer, sie öffentlich zu enthüllen. [169] Viele protestantische Kirchen haben dieselbe Grundposition wie die katholische Kirche. [169] In liberalen protestantischen Konfessionen wird versucht, Homophobie zu vermeiden. [170]

Und während die meisten konservativen Kirchen zu diesem Thema schweigen, hat Brasilien das Wachstum schwulenfreundlicher Kirchen wie der Metropolitan Community Church erlebt, einer Konfession, die ihren Ursprung in den Vereinigten Staaten hat. Abgesehen von religiösen Menschen ist Homosexualität aufgrund des sozialen Drucks, der Vorurteile und Homophobie verurteilt, selten moralisch missbilligt worden.

Unter Evangelikalen gibt es einige Kampagnen, um homosexuelle Männer und Frauen zu erreichen. Movimento pela Sexualidade Sadia (Soziale Bewegung für eine gesunde Sexualität), eine evangelische Gruppe unter der Leitung von Ex-Homosexuelle, führt Bemühungen zur Evangelisierung in Schwulenparaden an, spricht mit den Teilnehmern über das Christentum und verteilt Flugblätter mit den Zeugnissen von "Ex-Schwulen" und "Ex-Lesben". [169]

Es kann einen religiösen Faktor in der brasilianischen Homosexualität geben. Eine Minderheit der brasilianischen Bevölkerung hält Candomblé und andere afrobrasilianische Religionen (ähnlich wie Santería) an, in denen Homosexualität allgemein akzeptiert wird. Zum Vergleich: In Brasilien gibt es rund 19.000 anerkannte katholische Gemeinden. Allein in Rio de Janeiro soll es rund 12.000 informelle Candomblé-Tempel geben. In Candomblé sind viele Priester und Priesterinnen homosexuell. Luiz Mott, der Anführer der Schwulenbewegung in Brasilien, ist ein fester Anhänger von Candomblé. Viele berühmte Brasilianer wenden sich auf der Suche nach Wundern den afro-brasilianischen Religionen zu, um persönliche oder familiäre Probleme zu lösen. Sogar der ehemalige Präsident Fernando Henrique Cardoso, obwohl Atheist, hatte Sympathien für Candomblé-Rituale und besuchte sie manchmal. [171] Eine weitere Minderheit der brasilianischen LGBT-Bevölkerung gehört alternativen heidnischen Gruppen wie Wicca an, in denen auch Homosexualität akzeptiert wird.

Im Juni 2018 stimmte die Generalsynode der Anglican Episcopal Church of Brazil dafür, ihren Ehekanon zu ändern, um gleichgeschlechtlichen Paaren die Eheschließung zu ermöglichen. [172]

Widerspruch Bearbeiten

Die Hauptgegner der Fortschritte der Schwulenrechtsbewegung in Brasilien waren im Allgemeinen Konservative. Religion ist der am häufigsten genannte Grund für die Ablehnung der Rechte von Homosexuellen. Regional war die Opposition gegen die Schwulenrechtsbewegung in ländlichen Innenregionen am stärksten.

Eine landesweite Studie aus dem Jahr 2005 ergab, dass 80 % der brasilianischen Bevölkerung Homosexualität ablehnten, und eine andere Umfrage aus dem Jahr 2010 ergab, dass 63 % der Bevölkerung die Lebenspartnerschaft zwischen homosexuellen Paaren ablehnten. [173] Anhänger des katholischen und protestantischen Glaubens, insbesondere der pfingstlichen und historischen protestantischen Konfessionen, sind am ehesten gegen Homosexualität. Anhänger von Spiritisten oder Afro-Brasilianern, zusammen mit religiösen "Nones", sind jedoch am wenigsten gegen Homosexualität und homosexuelle Lebensgemeinschaften. [174]

Auch katholische und evangelikale Politiker haben versucht, den Rechten von Homosexuellen durch die Einführung von Gesetzen entgegenzuwirken. Darunter waren Rechnung 2279/03 vom Abgeordneten Elimar Damasceno vorgeschlagen. Es strebte danach, öffentliche Küsse zwischen Menschen des gleichen Geschlechts zu verbieten. Gesetzentwurf 2177/03, verfasst vom Abgeordneten Neucimar Fraga, ein Hilfsprogramm zur sexuellen Neuorientierung von Personen geschaffen hätte, die sich freiwillig für den Wechsel ihrer sexuellen Orientierung von Homosexualität zu Heterosexualität entscheiden.

Der Staatsvertreter Edino Fonseca, ein Regierungsminister der Versammlung Gottes, legte in der gesetzgebenden Versammlung von Rio de Janeiro einen Gesetzentwurf vor, um soziale Dienste einzurichten, um Männer und Frauen zu unterstützen, die die Homosexualität "verlassen" wollen. Er legte auch einen Gesetzentwurf vor, um evangelikale Gruppen, die solchen Männern und Frauen Hilfe anbieten, vor Diskriminierung und Belästigung zu schützen. Letzteres Gesetz stieß ebenfalls auf heftigen Widerstand. Darin heißt es: "Keine Weitergabe von Informationen über die Möglichkeit der Unterstützung und/oder die Möglichkeit der sexuellen Umorientierung von Homosexuellen ist als Vorurteil zu werten." [175]


Die Umkehrung der Menschenrechte in Brasilien

Ein Folterer aus der Diktatur verklagt eines seiner Opfer in Brasilien, um daran zu erinnern, wie Bolsonaro Rechtsverletzer ermutigt.

Luízio Palmar, ein brasilianischer Journalist, Menschenrechtsaktivist und ehemaliger politischer Gefangener, wird von seinem eigenen Folterer wegen Verleumdung angeklagt. Die physische und psychische Folter ereignete sich vor 40 Jahren, als Palmar von der Militärdiktatur, die Brasilien von 1964 bis 1985 regierte, inhaftiert wurde ermutigt, die Klage einzureichen.

Wie Tausende andere unter dem Militärregime wurde Palmar verschiedenen Formen der Folter ausgesetzt: Stromschlag, simuliertes Ertrinken und der berüchtigte „Papageiensitz“, bei dem er mit zusammengebundenen Händen und Füßen an einer Stange aufgehängt wurde und sein Körper unten baumelte , geduckt und in der Luft schwebend. Palmar wurde von verschiedenen Beamten in den vier Haftanstalten, in denen er zwischen 1969 und 1971 festgehalten wurde, gefoltert. Einer seiner Täter stach immer heraus: Leutnant Mário Espedito Ostrovski.

Als Palmar inhaftiert wurde, war seine Frau mit ihrem Kind schwanger. Ostrovski wusste dies, und während der Verhörsitzungen – die auch körperliche Misshandlungen beinhalteten – brachte der Leutnant Palmars Familie zur Sprache. „Er sagte mir, dass er meine Frau verhaften würde und sie das erwartete Baby verlieren würde“, erinnerte sich Palmar. Ostrovski verspottete Palmar und schalt ihn, dass er sein Kind schon vor der Geburt zu einem politischen Subversiven gemacht habe: "Er hat mir gesagt, dass Ideologie durch Blut weitergegeben wird."

Nun ist der 76-jährige Palmar in einen Rechtsstreit mit Ostrovski verwickelt. In einer grausamen Wendung geht es nicht darum, dass das Opfer von seinem Täter Gerechtigkeit sucht. Stattdessen hat Ostrovski – der nach seinem Militärdienst Anwalt wurde – Palmar wegen Rufschädigung und „moralischen Schadens“ wegen seiner Bemühungen, die Öffentlichkeit auf Ostrovskis Verbrechen aufmerksam zu machen, verklagt. In einem Moment, in dem Menschenrechtsaktivisten in Brasilien unter einem Präsidenten, der die gewalttätige Geschichte Brasiliens sowohl verherrlicht als auch normalisiert, zunehmenden Gefahren ausgesetzt sind, wird ein Folteropfer von dem Mann, der ihn gefoltert hat, wegen Verleumdung angeklagt.

Die Menschenrechtsverletzungen von Ostrovski sind gut dokumentiert, unter anderem im Folterbericht von 1984 mit dem Titel Brasilien: Nunca Mais (Brasilien: Nie wieder) und auch in der Nationalen Wahrheitskommission 2014, der bisher größten Anstrengung, die Repression des brasilianischen Militärregimes aufzuklären. In diesen Berichten sagten mehrere Opfer zu Ostrovskis Folterhandlungen aus.

Trotz dieser Beweise stand Ostrovski nie vor Gericht. Außerdem wurde in Brasilien niemand für die Grausamkeit der Diktatur zur Rechenschaft gezogen. Anders als im benachbarten Chile und Argentinien, wo nur begrenzte Prozesse stattfanden, wurde kein einziges Mitglied des brasilianischen Militärs angeklagt.

Der Mangel an rechtlicher Gerechtigkeit für Brasiliens Menschenrechtsverletzer hilft, die Klage gegen Palmar zu erklären. Palmar ist seit den 1980er Jahren ein leidenschaftlicher Menschenrechtsaktivist und Journalist. Er hat eine politische Zeitung mitbegründet, ein Buch über das gewaltsame Verschwindenlassen von sechs brasilianischen Dissidenten geschrieben, eine Website unterhalten, die freigegebene Dokumente veröffentlicht, und das Zentrum für Menschenrechte und Volkserinnerung in der Stadt Foz do Iguaçu gegründet.

Obwohl es ein konzertiertes Fehlen von politischer und institutioneller Gerechtigkeit gab, haben Palmar und unzählige Brasilianer wie er darum gekämpft, die Erinnerung an die Vergangenheit wach zu halten. Eine dieser Initiativen fand 2013 statt und ist der Kern des aktuellen Rechtsstreits.

Im Rahmen der Ermittlungen für die Nationale Wahrheitskommission sagten Palmar und drei weitere Folteropfer in einer öffentlichen Anhörung aus. Im Anschluss an diese Zeugenaussage beteiligten sich Demonstranten an einer in Lateinamerika üblichen politischen Aktion, die als escrache: Um Ostrovisky zu entlarven, der relativ anonym gelebt hatte, marschierte die Menge zu seiner Anwaltskanzlei und hielt eine lautstarke Kundgebung ab, um ihn als Folterer zu „outen“. Palmar selbst beteiligte sich nicht an dem Protest, aber er machte die Veranstaltung auf Facebook bekannt.

Und genau Palmars Aktion, den Protest auf Facebook zu teilen, zitiert Ostroviski nun in seinem Anspruch auf rechtliche und finanzielle Wiedergutmachung. Aber wenn das fragliche Ereignis im Jahr 2013 stattfand, warum wird die Klage dann erst jetzt erhoben?

Die Antwort knüpft direkt an die aktuelle politische Landschaft Brasiliens an. Seit Bolsonaros Wahl im Oktober 2018 ist eine langjährige Kultur der Straflosigkeit noch dreister geworden. Als Armeehauptmann in den letzten Jahren der Diktatur hat Bolsonaro seine politische Karriere auf einer kompromisslosen Sehnsucht nach Militärherrschaft aufgebaut. Unter seinen vielen schlagzeilenträchtigen Äußerungen berief sich Bolsonaro auf den berüchtigtsten Folterer der Diktatur, als er für die Amtsenthebung der ehemaligen Präsidentin Dilma Rousseff – selbst ein Folteropfer – stimmte, und er hat erklärt, dass die Ermordung von etwa 500 Bürgern durch das Regime nicht geklappt hat weit genug.

Carla Luciana Silva, Professorin für Geschichte an der State University of Western Paraná, sieht sowohl Bolsonaros Präsidentschaft als auch Ostrovskis Klage als Ergebnis des unzusammenhängenden Übergangs Brasiliens von einer Militär- zu einer Zivilregierung, in der viele der Politiken der Diktatur auch nach der offizielle Rückkehr der Demokratie. Sie weist insbesondere auf das Erbe des Amnestiegesetzes von 1979 hin, das es fast unmöglich gemacht hat, die Täter vor Gericht zu stellen.

„Seit 1979 werden Folterer durch ein Gesetz geschützt, das als Straflosigkeit für sie ausgelegt wird“, sagte Luciana Silva. „Jetzt werden sie von einem verantwortungslosen Präsidenten beschützt, der eindeutig nur für einen Teil der Bevölkerung regiert. Der Folterer fühlte sich wohl dabei, sein Opfer zu verklagen, als ob nichts passieren würde.“

Als Journalist und Menschenrechtsaktivist verkörpert Palmar zwei der am stärksten bedrohten Sektoren der Zivilgesellschaft in Bolsonaros Brasilien. Allein zwischen Anfang Dezember und Anfang Januar wurden mehrere Journalisten und Medien in Brasilien misshandelt, darunter zwei Reporter in Rondônia, die wegen Verleumdung zu einer Bewährungsstrafe verurteilt wurden, und die Antennen eines Radiosenders wurden durch Brandstiftung zerstört. Bolsonaro selbst erneuerte zuletzt seinen Antagonismus gegenüber der Presse: Als er im Dezember nach dem wachsenden Korruptionsskandal um seine Familie gefragt wurde, lenkte er ab, indem er den Journalisten beschimpfte: "Du siehst furchtbar aus wie ein Homosexueller." Diese Drohungen tragen zu einer gefährlichen Realität bei, in der seit 2010 22 Journalisten in Brasilien getötet wurden.

Und laut der NGO Frontline Defenders ist Brasilien auch einer der tödlichsten Orte der Welt für Menschenrechtsaktivisten, mit einer erschreckenden Zunahme von Drohungen, Verhaftungen und körperlichen Angriffen auf Aktivisten, insbesondere in Bezug auf Umwelt-, Indigene- und LGBTQI+-Rechte. Im Jahr 2019 erreichte die Zahl der getöteten indigenen Führer und Aktivisten die höchste Rate seit zwei Jahrzehnten, und das Bolsonaro-Regime entzieht sich weiterhin jeder Verantwortung, die Ermordung von Marielle Franco im Jahr 2018 aufzuklären, einer Stadträtin, schwulen schwarzen Feministin und Menschenrechtsaktivistin. Bolsonaro ging auch gegen die Medien vor, als Beweise für offensichtliche Verbindungen zwischen seiner Familie und Francos mutmaßlichen Mördern auftauchten.

Palmars Situation ist symptomatisch dafür, wie die Menschenrechte in Brasilien verkehrt werden. Es ist eine doppelte Ungerechtigkeit im Spiel: Nicht nur, dass ein Folterüberlebender von seinem ehemaligen Täter erneut ausgebeutet wird, sondern die mangelnde Rechenschaftspflicht der letzten 40 Jahre wird jetzt so verschärft, dass ein Folterknecht das Gefühl hat, seine Rechte werden missbraucht. In Bolsonaros Brasilien können Folterer wie Ostrovski das Rechtssystem pervertieren, um nicht nur Opfer und Kritiker zum Schweigen zu bringen, sondern zu versuchen, ihre Rechte neu zu definieren.

Vor Bolsonaro hatten sich die Folterer und Menschenrechtsverletzer der jüngsten Vergangenheit Brasiliens weitgehend vor der Öffentlichkeit verborgen. Als Teil der Nationalen Wahrheitskommission wurden die angeklagten Täter zur Aussage aufgerufen. Ostrovski weigerte sich, wie so viele andere, sich zu melden.

Aluízio Palmar liefert einen eindeutigen Grund dafür, warum Ostrovski nun wieder aufgetaucht ist, um ihn zu verklagen.

„Mit Bolsonaro an der Macht fühlen sich [diese Täter] frei“, sagte Palmar. „Sie fühlen sich frei, herumzugehen und uns zu bedrohen, um eine Form von Terrorismus zu begehen. Und sie bringen immer mehr die brasilianische Demokratie selbst in Gefahr. Es gibt einen echten Feind, der uns lange zurückwerfen wird.“

Um auf Bolsonaros Angriff auf die Menschenrechte aufmerksam zu machen, muss die internationale Gemeinschaft die Klage gegen Aluízio Palmar als unbegründeten Versuch entlarven, ein Opfer zum Schweigen zu bringen und einen Journalisten einzuschüchtern. Ohne Kontrolle werden Folterknechte wie Ostrovski und ihre Machthaber ihre Bemühungen fortsetzen, die Uhr zurückzudrehen und Brasilien in seine autoritäre Vergangenheit zurückzubringen.

Jacob Blanc ist Geschichtsprofessor an der University of Edinburgh.


Menschenrechtsverletzungen in Brasilien: Bericht der Nationalen Wahrheitskommission

Von Clemént Doleac, wissenschaftlicher Mitarbeiter des Council on Hemispheric Affairs
Herausgeber: Ronn Pineo, Senior Research Fellow beim Council on Hemispheric Affairs und Professor und Vorsitzender des Department of History, Towson University.

Nach zwei Jahren und sieben Monaten Untersuchung hat die brasilianische Nationale Wahrheitskommission (Comissão Nacional da Verdade, CNV) legte am 10. Dezember seinen Abschlussbericht über Menschenrechtsverletzungen während der Zeit der Militärdiktatur 1964 bis 1985 vor. Anhand von 1.116 Interviews kam der 4.328 Seiten starke Bericht zu dem Schluss, dass es in dieser dunklen Zeit 434 politisch motivierte Mörder gab.[ 1] Die Wahrheitskommission listete die Namen der fast 300 Militär-, Ex-Militär- und Polizeibeamten auf, die die Verbrechen begangen haben.[2] Der Bericht hat Brasilien einen atemberaubenden Tag der Abrechnung gebracht.

Zwei Jahrzehnte Staatsterrorismus

In den Jahren seit dem Ende der Diktatur hatten die Verantwortlichen für Brasiliens Menschenrechtsverletzungen versucht zu behaupten, dass das, was sie taten, nur ein unvermeidlicher und letztlich notwendiger Teil des „Kriegs gegen den Terrorismus“ sei.[3] Der Bericht der Truth Die Kommission weist nach, dass diese Erklärungen offensichtlich falsch sind: Folter und Menschenrechtsverletzungen waren Teil einer systematischen Entscheidung, den Staatsterrorismus in Brasilien zu verhängen.[4]

Viele Brasilianer litten in diesen Jahren schwer unter der Hand ihrer eigenen Regierung. Einer war „Estela“, eine 22-jährige Marxistin Guerillera die sich dem Kampf gegen die Diktatur angeschlossen hatten und Freiheit, Demokratie und soziale Gerechtigkeit forderten. „Estela“ war Dilma Roussef, die amtierende brasilianische Präsidentin, die im vergangenen Oktober wiedergewählt wurde. Nach ihrer Gefangennahme verbrachte Roussef von 1970 bis 1973 drei Jahre im Gefängnis. Sie wurde stundenlang nackt aufgehängt, an Handgelenken und Knöcheln in der berüchtigten Position des „Papageienbarsches“ gefesselt und mit Elektroschocks an Füßen und Ohren gefoltert.[5] Wie der Bericht der Wahrheitskommission sorgfältig dokumentiert, erlitten Tausende Brasilianer ein ähnliches Schicksal.[6]

Viele der 88 Armeegeneräle und andere, die in dem Bericht als Menschenrechtsverbrecher bezeichnet werden, sind inzwischen tot.[7] General Nilton Cerqueira, einer der noch Lebenden, hat ein gemeinsames Thema der Verteidigung getroffen. Nur auf Befehl, erklärte General Cerqueira, habe er während der Jahre der Diktatur einfach das Gesetz gegen den Terrorismus angewandt. Cerqueira drückte große Bestürzung darüber aus, dass derzeit diejenigen, die er als Terroristen ansah, das Land anführen.[8] Er bedauerte seine Taten nicht.

Die Rolle der USA

Die Verantwortung für diese Taten trägt natürlich das brasilianische Militär, aber es wurde in diesen Jahren eindeutig von der US-Regierung unterstützt. Während die USA zum Zeitpunkt des Putsches Unterstützung anboten, verbrachten in den Jahren zwischen 1954 und 1985 mehr als 300 brasilianische Militärangehörige Zeit an der School of the Americas. Diese berüchtigte militärische Ausbildungsstätte wurde von der US-Regierung betrieben. Dort nahmen Offiziere und Kadetten aus ganz Lateinamerika am Unterricht teil, und einige der Schulungen, die sie erhielten, beinhalteten, wie wir heute wissen, Anweisungen in der Anwendung von Folter.[9] Wie der Forscher Hayes Brown feststellt, empfahl ein Pentagon-Handbuch „Verhörtechniken wie Folter, Hinrichtung, Erpressung und Verhaftung der Angehörigen der Verhörten“.[10]

Ab den 1960er Jahren richtete die School of the Americas ihren Ausbildungsschwerpunkt auf den Umgang mit der wahrgenommenen Bedrohung durch interne Feinde. Diese Doktrin zur Aufstandsbekämpfung erhielt ihre direkteste Inspiration von der französischen Anwendung von Folter im algerischen Unabhängigkeitskrieg und wurde dann von den CIA-Praktiken während des Vietnamkrieges modelliert.[11] Tatsächlich wurden Nazi-Kriegsverbrecher von der CIA in ihrem Netzwerk in ganz Lateinamerika angeheuert, und viele waren daran beteiligt, lateinamerikanischen Armeebeamten die Anwendung von Folter beizubringen. Die CIA ermöglichte in der direkten Nachkriegszeit Tausenden von Ex-Nazi-Funktionären, ein amerikanisches Visum zu erhalten, und viele von ihnen wurden während des Kalten Krieges als Spione in Osteuropa, im Nahen Osten und in Lateinamerika eingesetzt.[12 ] Trotz der Weigerung des brasilianischen Militärs, bei den Ermittlungen der Regierung mitzuarbeiten, wurde auch festgestellt, dass es auch Fortbildungen in Folter angeboten und Experten in andere gleichgesinnte lateinamerikanische Diktaturen exportiert hat, um freundliche Ratschläge beim Aufbau eigener Folterregime zu geben.

Auch die brasilianische Armee, die nicht nur aus Folterern bestand, wurde Opfer dieser Praktiken. Angehörige der Armee wurden verfolgt, gefangen genommen und gefoltert. Die führende brasilianische Tageszeitung, O Globo, hat berichtet, dass fast 6.500 Militärangehörige gefoltert wurden, nachdem sie sich geweigert hatten, den Putsch von 1964 gegen Präsident João Goulart zu unterstützen.[13]

Keine Gerechtigkeit, keinen Frieden

Von den 377, die von der brasilianischen Wahrheitskommission wegen Menschenrechtsverletzungen genannt wurden, leben noch 190.[14] Die Kommission hat Gerechtigkeit gefordert und empfohlen, die Angelegenheiten dem Strafjustizsystem des Landes vorzulegen. Aber in Brasilien, wie in den anderen ehemaligen Militärdiktaturen, war der Preis für die Wiederherstellung der Demokratie ein Freipass für Menschenrechtsverletzer, Gesetze, die das Militär in der Verfassung verankerte, bevor es in die Kasernen zurückkehrte. Die Amnestiegesetze verziehen Jahrzehnte des Terrors.

Aber jetzt, da die brasilianische Regierung diese Verbrechen offiziell anerkannt hat, bleibt eine Frage: Werden die Mörder verurteilt? Und noch eine Frage: Werden diejenigen in der US-Regierung, die bei der Vollstreckung dieser Verbrechen mitgewirkt haben, irgendwann verurteilt, bevor sie ins Grab gehen? einer.

Von Clemént Doleac, wissenschaftlicher Mitarbeiter des Council on Hemispheric Affairs
Herausgeber: Ronn Pineo, Senior Research Fellow am Council on Hemispheric Affairs, Professor und Vorsitzender des Department of History, Towson University.

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Ausgewähltes Bild von Antonio Cruz/Agência Brasil.
Von: http://www.ebc.com.br/cidadania/galeria/imagens/2014/12/dilma-rousseff-recebe-relatorio-final-da-comissao-nacional-da

[1] Associated Press, “Brazil Truth Commission Delivers Final Report on Dictatorship’s Brutality, Seeks Amnesty’s End” in Fox News, veröffentlicht am 10. Dezember 2014. Eingesehen unter http://www.foxnews.com/world/ 10.12.2014/brazil-truth-commission-liefert-final-report-on-dictatorship-brutality-seeks/ am 11. Dezember 2014.

[2] Associated Press, „Brazil Truth Commission Issues Damning Report Against Country’s Former Military Dictatorship“ in CBC, veröffentlicht am 10. Dezember 2014. Eingesehen unter http://www.cbc.ca/news/world/brazil-truth -commission-issues-damning-report-against-country-s-former-military-dictatorship-1.2867062 am 11. Dezember 2014.

[3] Eric Nepomuceno, “Brasil busca la memoria callada sobre 21 años de dictadura ”, veröffentlicht am 10. Dezember 2014, in La Jornada. Eingesehen auf http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2014/12/10/brasil-busca-la-memoria-callada-6346.html am 11. Dezember 2014.

[5] Darius Rejali, TOrture und Demokratie, Princeton University Press, 2007.


Inhalt

Von 1964 bis 1985 geriet Brasilien unter den Einfluss eines Militärregimes, das politische Aktivisten und Gewerkschafter tötete oder „verschwand“ und viele andere folterte. Die Zahl der Getöteten und „Verschwundenen“ ist geringer als in Nachbarländern wie Argentinien, die ebenfalls Militärdiktaturen zum Opfer fielen. [7] Brasiliens Militärregime regierte Brasilien durch rotierende Militärpräsidenten, hielt Wahlen ab und hielt den Kongress offen. In Wirklichkeit wurden die abgehaltenen Wahlen jedoch stark manipuliert und das Militär drohte dem Kongress offen, falls er gegen die Ansichten und Wünsche des Regimes vorgehen sollte. [8] 1979 verabschiedete die brasilianische Regierung ein Amnestiegesetz, das allen im Exil lebenden Aktivisten die Rückkehr nach Brasilien erlaubte, aber auch Beamte des Militärregimes vor jeglicher Verfolgung wegen Menschenrechtsverletzungen schützte, die vor 1979 begangen wurden der Straftaten wurden für ihre Straftaten vor Gericht gestellt und verurteilt. [9] Als sich 1985 zu entfalten begann, begann das Regime langsam und friedlich die Regierungsgewalt an Zivilisten zu übertragen, um ein stürmisches Ende zu vermeiden, das negative Gefühle gegenüber dem Regime oder eine aggressive Verfolgung von Militärführern hervorrufen könnte. [7] Dieses Kapitel der brasilianischen Vergangenheit hat das geschaffen, was die Forscherin Nina Schneider als „Politik des Schweigens“ bezeichnet, [8] wo Gräueltaten und ganze Jahrzehnte der brasilianischen Geschichte unter den Teppich gekehrt wurden.

Brasilien: Nunca Mais Bearbeiten

1985 veröffentlichte die Erzdiözese São Paulo unter der Leitung von Erzbischof Paulo Evaristo Arns und unterstützt vom Ökumenischen Rat der Kirchen einen Bericht mit dem Titel Brasil: Nunca Mais (Brasilien: Nie wieder oder Folter in Brasilien) über die weit verbreitete Anwendung von Folter während des brasilianischen Militärs Regime. Von 1979 bis 1982, während das Militär noch an der Macht war, versuchten Anwälte und andere Forscher zu untersuchen, inwieweit das Regime Folter als eine Form der Bestrafung seiner politischen Gegner einsetzte, indem sie heimlich Dokumente aus Militärgerichtsprotokollen von 1964 bis 1979 kopierten und Zeugenaussagen von politischen Gefangenen sammeln. Die Veröffentlichung und Veröffentlichung des Berichts wurde bis nach März 1985 verschoben, um sicherzustellen, dass ein neuer ziviler Präsident und eine neue Regierung im Amt waren. Dieses Projekt hatte kein offizielles Mandat, obwohl einer der Teilnehmer inoffiziell sagte, dass er daran arbeitet, die Militärakten zu bewahren und die Gesellschaft über die Missbräuche der Brasilianer während der Diktatur zu informieren. Der Bericht kam zu dem Schluss, dass das Militärregime in seinem Justizsystem Folter einsetzte und dass die Justizbehörden wussten, dass diese Foltermethoden eingesetzt wurden, um Geständnisse zu erzwingen. Seine Empfehlungen für Brasilien waren vage und forderten die Brasilianer auf, dafür zu sorgen, „dass sich die Gewalt, die Schande, die Ungerechtigkeit und die Verfolgung der jüngsten Vergangenheit Brasiliens nie wieder wiederholen“ [10] und dass die Bürger in der Lage sein sollten, sich an der Politik zu beteiligen sicherstellen, dass die Regierung für ihre Handlungen zur Rechenschaft gezogen wird. [10] Dieser Bericht bewirkte jedoch in Brasilien keine großen Veränderungen, da das Amnestiegesetz von 1979 die Täter von Menschenrechtsverletzungen während des Regimes schützte und das Projekt nie von der Regierung unterstützt wurde, um es zu legitimieren.

Die Sonderkommission für politische Todesfälle und das Verschwindenlassen Bearbeiten

Im Jahr 1995 erlaubte das Gesetz Nr. 9.410, bekannt als das Gesetz der Verschwundenen, die Einrichtung einer Sonderkommission für politische Todesfälle und das Verschwindenlassen (CEMDP), die im brasilianischen Justizministerium eingerichtet und installiert und vom brasilianischen Präsidenten genehmigt wurde , Fernando Henrique Cardoso. [11]

Dieses Gesetz ist das erste Mal, dass der Staat die Verantwortung für die illegalen Handlungen des Militärregimes übernimmt, darunter Entführungen, Folter, Inhaftierungen, Verschwindenlassen, Mord und Übergriffe gegen in Brasilien lebende Ausländer. Mit diesem Gesetz erhielten Familien, die von den illegalen Aktivitäten des Militärregimes betroffen waren, die Möglichkeit, die Sterbeurkunden der Verschwundenen zu verlangen und eine Entschädigung zu erhalten. Nach Inkrafttreten dieses Gesetzes wurde eine weitere Kommission damit beauftragt, politisch motivierte Todesfälle in Polizeigewahrsam zu untersuchen. [12]

Viele Familien kritisierten dieses Gesetz, weil es dem Staat nicht vorschreibt, die Täter dieser Straftaten zu identifizieren und zur Verantwortung zu ziehen, und weil die Beweislast bei den Familien der Opfer lag. Weitere Beschwerden wurden damit begründet, dass der Staat aufgrund des Amnestiegesetzes die Umstände der Todesfälle nicht prüfen könne. Diese Familien missbilligten auch, dass der Staat Todesfälle behandelte, als ob es sich nur um Familienangelegenheiten und nicht um gesellschaftliche Angelegenheiten handelte, da nur Familienmitglieder der Opfer Anträge auf Anerkennung der staatlichen Verantwortung stellen konnten. [12] Nach elfjähriger Arbeit hatte das CEMDP fast 40 Millionen . ausgezahlt reais an die Familien von mehr als 300 vom Militärregime getöteten Personen, die durchschnittliche Zahlung beläuft sich auf etwa 120.000 reais, fast 120.000 Dollar zum damaligen Wechselkurs. Zusätzlich zu diesen Wiedergutmachungen begann die CEMDP im September 2006, Blutproben von Familien von Menschen zu sammeln, die während des Regimes getötet wurden, um eine DNA-Datenbank zu erstellen, um die Überreste der Opfer zu identifizieren. [12]

Im Jahr 2007, während der zweiten Amtszeit von Präsident Luiz Inácio Lula da Silva, wurde das Buch Direito à memória e à verdade (Recht auf Erinnerung und Wahrheit) veröffentlicht. Dieses Buch skizzierte die Ergebnisse von elf Jahren Arbeit der CEMDP und diente als erster offizieller Bericht des brasilianischen Staates, in dem Angehörige des Militärs direkt wegen Verbrechen wie Folter, Zerstückelung, Enthauptung, Vergewaltigung, Verbergen von Leichen und Mord angeklagt wurden. Paulo Vannuchi, einer der Autoren Brasiliens: Nunca Mais, half bei der Fertigstellung dieses Buches. Dieses Buch bewies, dass die Mehrheit der Gegner des Militärregimes festgenommen, gefoltert und getötet wurde, und kritisierte die Amnestie, die Militärbeamten gewährt wurde, stark. Dieses Buch rief Militärbeamte und diejenigen, die an illegalen Handlungen beteiligt waren, auf, die Wahrheit über die Ereignisse während des Regimes aufzudecken. [12]

Nachfolgende Wahrheits- und Gerechtigkeitsprojekte Bearbeiten

Seit 2007 werden in ganz Brasilien Gedenkstätten mit dem Titel „Unentbehrliche Menschen“ errichtet, die dazu beitragen, einen Teil der Geschichte der politischen Dissidenten wiederherzustellen, die während des Militärregimes starben. [12]

Die brasilianische Bundesregierung hat im Mai 2009 das Online-Projekt „Revealed Memories“, auch bekannt als „Referenzzentrum für die politischen Kämpfe in Brasilien (1964-1985)“, ins Leben gerufen. Dieses Referenzzentrum stellt der Öffentlichkeit Informationen über die politische Geschichte Brasiliens zur Verfügung und steht unter der Aufsicht des Nationalarchivs, einer Organisation, die direkt dem Büro des Stabschefs der Präsidentschaft der Republik unterstellt ist. [12]

1979 verabschiedete Brasilien ein Gesetz, das eine Amnestie für politische Verbrechen und Verbrechen mit politischem Zusammenhang gewährte, die zwischen dem 2. September 1961 und dem 15. August 1979 von Angehörigen der Streitkräfte oder Regierungsmitglieder begangen wurden. [13]

Vor kurzem ordneten ein westliches Menschenrechtsgericht und brasilianische Anwälte Brasilien an, das Amnestiegesetz von 1979 aufzuheben, damit die Täter vor einem Strafgericht verfolgt werden konnten. Brasilien lehnte es jedoch immer noch ab, das Gesetz aufzuheben, was möglicherweise bedeutet, dass eine Änderung dieses Gesetzes in naher Zukunft unwahrscheinlich ist. Obwohl der internationale Druck die Aufhebung des Gesetzes wünscht, sagt der Vorsitzende des Obersten Gerichtshofs, Cezar Peluso: "Wenn es wahr ist, dass jedes Volk seiner eigenen Kultur gemäß seine eigenen historischen Probleme auf seine eigene Weise löst, dann hat Brasilien den Weg der Harmonie gewählt." Der Journalist Fernando Rodriguez sagte jedoch, es sei eher eine "Angst, die beschämenden Episoden der Vergangenheit in die Hand zu nehmen". [14]

Im April 2010 bestätigte das brasilianische Gericht in einem umstrittenen Urteil die Anwendung des Amnestiegesetzes während des Militärregimes. Einige Monate später, im November 2010, stellte der Interamerikanische Gerichtshof für Menschenrechte im Fall Gomez Lund jedoch fest, dass das Amnestiegesetz nicht mit der Amerikanischen Konvention vereinbar ist, sodass das Gesetz keine Rechtswirksamkeit hat und daher kein Hindernis in die Verfolgung von Menschenrechtsverletzungen. [15] Zu einem entscheidenden Moment in der Geschichte Brasiliens leiteten die Bundesgerichte eine Untersuchung einer Menschenrechtsverletzung in der Vergangenheit ein. Am 24. März 2012 klagte die Bundesanwaltschaft Colonel Carlos Alberto Brilhante Ustra und Polizeichef Dirceu Garvina der Entführung des Gewerkschaftsführers Aluzio Palhano Pedreira Ferreira im Jahr 1971 an. macht es so aus, dass das Verbrechen über 1979 hinaus andauert und somit nicht von der Amnestie erfasst wird. [15] Auch mit dem Amnestiegesetz beginnen Staatsanwälte, „Schlupflöcher“ im Gesetz zu finden. Angesichts des zunehmenden internationalen Drucks auf dieses Gesetz wird es interessant sein zu sehen, wie sich dies entwickelt.

Das in fünf Kapitel gegliederte Amnestiegesetz (das von den Opfern politischer Verfolgung als sehr zufriedenstellend erachtet wurde) garantiert die folgenden Amnestierechte: in denen sie wegen Strafe oder Androhung von Strafe zur Aufgabe ihrer beruflichen Tätigkeit gezwungen wurden, gilt der Abschluss von strafrechtlich unterbrochenen Lehrgängen oder die Anerkennung von Diplomen, die von Absolventen von Lehrveranstaltungen an ausländischen Lehranstalten erworben wurden, sowie das Recht auf Wiedereinstellung für bestrafte Beamte und Beamte. Im einzigen Absatz von Artikel 1 garantiert das Gesetz denjenigen, die aufgrund von Notstandsgesetzen durch Verwaltungsverfahren ihres Arbeitsplatzes enthoben wurden, ohne das Recht, den Fall anzufechten oder sich zu verteidigen und die Motive und Gründe für die Entscheidung nicht zu kennen, Wiedereinstellung in ihre Positionen (aufgrund des Alters der Antragsteller erfolgte diese Wiedereinstellung praktisch im Ruhestand).

Das Gesetz listet auch detailliert alle Strafen auf, die den Opfern den Status eines Empfängers einer politischen Amnestie verleihen, und legt fest, dass die in Kapitel III vorgesehene finanzielle Wiedergutmachung auf zwei verschiedene Arten erfolgen kann: in einer einzigen Rate, bestehend aus der Zahlung des 30-fachen monatlichen Mindestlohns pro Strafjahr für diejenigen, die kein Beschäftigungsverhältnis nachweisen können und deren Wert unter keinen Umständen 100.000 Reais überschreiten darf, oder in dauerhaften und fortlaufenden monatlichen Raten, garantiert für diejenigen, die eine Beschäftigung nachweisen können Beziehung. Laut Gesetz hat jedes Opfer politischer Verfolgung bis fünf Jahre vor dem Datum seines Antrags auf Amnestie Anspruch auf die ausstehenden Beträge. [12]

Gründung der Kommission Bearbeiten

Die Kommission wurde vom 3. Nationalen Menschenrechtsprogramm vorgeschlagen, einer Reihe von Gesetzen, die vom damaligen Präsidenten Luiz Inácio Lula da Silva im Dezember 2009 vorgeschlagen wurden. [1] Lula ließ jedoch den Vorschlag der Wahrheitskommission fallen, nachdem Angehörige des Militärs mit dem Rücktritt drohten. [16] Seitdem wurde der Text mehrmals geändert, hauptsächlich um den Beschwerden des Militärs Rechnung zu tragen, die eine Revision des Amnestiegesetzes befürchteten. [1] Vor allem wurde der Begriff "politische Repression" aus dem Gesetzestext gestrichen. [1] Da die Kommission keine Strafvollmachten gegen Beamte haben wird, die der Folter angeklagt sind, [1] wurde sie von Menschenrechtsaktivisten als Nichtbeitrag zur Gerechtigkeit kritisiert. [2] Sie behaupten auch, dass die Kommission eine sehr kurze Amtszeit haben und nicht genügend Mitglieder haben wird, um ihre Arbeit zufriedenstellend abzuschließen. [2] Die Militärs beschweren sich dagegen, dass sie in der Kommission nicht vertreten sind, was den von linken Organisationen begangenen Verbrechen möglicherweise nicht das gebührende Gewicht beimisst. [2]

Struktur der Kommission Bearbeiten

Die Kommission besteht aus 7 Kommissaren und weiteren 14 Mitarbeitern. Zu den Kommissaren gehören Gilson Dipp, José Carlos Dias, José Paulo Cavalcantí Filho, Maria Rita Kehl, Paulo Sérgio Pinheiro, Pedro Dallari und Rosa Maria Cardoso da Cunha. [17] [18] Die Kommission hat erhebliche Befugnisse, um die tatsächlichen und sozialen Wahrheiten der Militärdiktatur des Landes zu ermitteln: Sie kann „freiwillig zur Verfügung gestellte Informationen in Form von Zeugenaussagen, Daten und Dokumenten erhalten, Informationen von öffentlichen Einrichtungen und Organen erbitten“. Personen zu Vernehmungen oder Zeugenaussagen einberufen, Anfragen zur Sammlung oder Wiedergewinnung von Informationen autorisieren öffentliche Anhörungen abhalten Zeugenschutzpartner mit öffentlichen oder privaten, nationalen oder internationalen Organen und Organisationen zum Austausch von Informationen und Unterstützung von öffentlichen Einrichtungen und Organen anfordern." [18] Die Ziele der Kommission für die Versöhnung konzentrieren sich auf die Dokumentation der Wahrheit und die Förderung der restaurativen Gerechtigkeit. [18] Sie hofft, Opfern zu helfen, Leichen von Verschwundenen zu finden, die Richtlinien und Aktionen der Diktatur festzulegen und Maßnahmen zur Verhinderung weiterer Menschenrechtsverletzungen zu empfehlen. [18] Obwohl die Kommission mit entsprechenden Befugnissen zur Ermittlung von Informationen ausgestattet wurde, ist es fraglich, ob sie ihre Ziele aufgrund des Widerstands in Brasilien, insbesondere seitens des Militärs, erreichen kann. [18]

Finanzielle Wiedergutmachung Bearbeiten

In dem 1979 in Kraft getretenen Amnestiegesetz heißt es in Artikel 11, dass „dieses Gesetz, über die hierin genannten Rechte hinaus, keine anderen hervorruft, einschließlich solcher in Bezug auf Vergütung, Zahlungen, Gehälter, Einkommen, Rückerstattung, Gebühren, Entschädigungen, Vorschüsse oder Erstattungen." Das Gesetz erlaubte keine Wiedergutmachung in irgendeiner der genannten Formen. 2001 verabschiedete Fernando Henrique Cardoso dann ein Gesetz, das eine finanzielle Entschädigung für diejenigen vorsieht, deren Arbeit durch die Militärdiktatur behindert wurde. [12] Im Jahr 2009 vergab das brasilianische Justizministerium 142.000 Real oder 71.000 US-Dollar an 44 Bauern sowie etwa 465 US-Dollar im Monat. Bei der Bekanntgabe der Wiedergutmachungszahlungen erklärte Justizminister Tarso Genro: „Dies ist ein formelles Ersuchen um Vergebung der brasilianischen Regierung.“ [19] Das Anbieten von Reparationen an 44 brasilianische Bauern kompensiert jedoch noch nicht einmal die Menschenrechtsverletzungen der Militärdiktatur. 1996 wurde das Dossier über die Vermissten und Ermordeten, das ursprünglich 1984 vom brasilianischen Komitee für Amnestie, Sektion Rio Grande do Sul, veröffentlicht wurde, aktualisiert und bezog sich auf 217 Opfer von Attentaten und 152 Opfer des Verschwindenlassens durch staatliche Agenten. [20] Gesetz 9140, ein Gesetz, das den Familien der Opfer eine finanzielle Entschädigung ermöglicht, erkennt jedoch nur 130 Opfer des Verschwindenlassens und keines der Ermordung an. [21] Abgesehen von größeren Reparationsfällen hat die brasilianische Regierung von 1995 bis 2010 in 12.000 Fällen finanzielle Entschädigungen geleistet. [22]

Aktuelle Entwicklungen Bearbeiten

Nach der Unterzeichnung des Gesetzes kam Rousseff bei der Wahrheitskommission zunächst wenig voran. Aufgrund von Einwänden sowohl des Militärs als auch der Menschenrechtsaktivisten trat Rousseff zunächst aus der Wahrheitskommission zurück, die sie im November 2011 unterzeichnet hatte. [18] Fast ein halbes Jahr nach der Bildung der Kommission waren keine Kommissare ernannt worden. [18] Die Kommission begann jedoch schließlich mit ihrer Amtseinführung im Mai 2013. [23] Die Amtseinführung beinhaltete die Vorstellung der sieben Kommissare und eine Rede von Präsidentin Rousseff, in der sie die Veranstaltung zu einer „Feier der Transparenz der Wahrheit“ erklärte. ” [23] Seit der Amtseinführung im Mai 2012 hat die Wahrheitskommission fünfzehn öffentliche Anhörungen in neun brasilianischen Bundesstaaten durchgeführt. [17] Im Juli 2013 berichtete die Kommission über ihre Leistungen im ersten Jahr ihres Bestehens. [24] In einer im Fernsehen übertragenen Pressekonferenz beschrieb Wahrheitskommissar Paulo Sérgio Pinheiro die Erfolge des Jahres.[24] Insbesondere erwähnte er, dass die Informationen der Kommission aus drei Hauptquellen stammen: Archiven von Geheimdienstoperationen, die während der Militärdiktatur existierten, Zeugenaussagen von Verdächtigen und überlebenden Opfern und anderen Dokumenten, die von der brasilianischen Regierung bereitgestellt wurden. [24] Darüber hinaus hat diese Betonung des Sammelns faktischer und forensischer Wahrheiten zu mehreren bedeutenden Ergebnissen der Kommission geführt. Der erste ist, dass Folter nicht nur gegen Ende der Militärdiktatur angewendet wurde, sondern bereits 1964 als gängige Methode bei Verhören eingesetzt wurde. Außerdem hat die Kommission festgestellt, dass der Staat Brasilien Informationen über Vermisste verheimlichte Personen. [24] Während die Kommission Zeit brauchte, um genügend politische Unterstützung zu gewinnen und die Anforderungen des Mandats zu erfüllen, gab es im Laufe des letzten Jahres bedeutende Entwicklungen bei der Bildung einer nationalen Wahrheit in Brasilien.

Regionale Wahrheitskommissionen Bearbeiten

Da die nationale Wahrheitskommission Anfang 2012 praktisch still zu stehen schien, beschloss die Staatsversammlung von São Paulo, eine unabhängige Wahrheitskommission zu bilden. Die Kommission besteht aus fünf Kommissaren, die Menschenrechtsverletzungen während der Militärdiktatur untersuchen und 2015 einen Bericht vorlegen werden. [25] Offiziell als Rubens Paiva State Truth Commission bezeichnet (benannt nach dem verschwundenen Kongressabgeordneten Rubens Paiva), hofft die Kommission einen Beitrag zu leisten zu „einer landesweiten Mobilisierung für die Sache der Erinnerung, der Wahrheit und der Gerechtigkeit“. [24] Seit der Bildung der Wahrheitskommission von São Paulo sind andere Staaten ihrem Beispiel gefolgt. [25] Ein Mitglied des Unterausschusses des Hauses der nationalen Wahrheitskommission, Erika Kokay, sprach sich für die Dringlichkeit aus, die die Initiativen der Staaten für diese regionalen Kommissionen zum Ausdruck bringen: „Dieses Land kann es nicht ertragen, zu warten. Brasilien muss die Wahrheit wissen.“ [26] Die verschiedenen Wahrheitskommissionen sollen trotz ihrer Fähigkeit, eigene Ermittlungen durchzuführen, der nationalen Wahrheitskommission Bericht erstatten und mit ihr kooperieren. [24]

Menschenrechtsprozess Bearbeiten

Im Dezember 2013 wurde der Fall um das Verschwinden von Edgar de Aquino Duarte zum ersten Strafprozess gegen die Staatssicherheitsbeamten Carlos Alberto Brilhante Ustra, Carlos Augusto und Alcides Singello. Das Opfer verschwand 1973, nachdem es in speziellen Geheimdienstbüros in São Paulo festgehalten und gefoltert worden war. [24] Aufgrund des Amnestiegesetzes von 1979 und der anschließenden Aufrechterhaltung dieses Gesetzes durch den Obersten Gerichtshof Brasiliens war es in Brasilien traditionell schwierig, Strafjustiz zu erreichen. [27] Das Ministerium für öffentliche Angelegenheiten konnte behaupten, dass Fälle wie der von Edgar de Aquino Duarte vom Amnestiegesetz von 1979 ausgenommen sind, weil das Opfer immer noch vermisst wird, was das Verschwindenlassen zu einem anhaltenden Verbrechen macht. [24] Während das Amnestiegesetz in der Vergangenheit Strafprozesse in Brasilien verhindert hat, können sich die Interpretationen des Amnestiegesetzes ändern, wenn die Straflosigkeit der brasilianischen Menschenrechtsverletzer bröckelt. [28]

Am 11. Januar 2013 veröffentlichte die Comissão Nacional da Verdade (CNV) während der Regierung von Getúlio Vargas ihre ersten Foltervorwürfe von außerhalb der Militärdiktatur. [29] Der 84-jährige Boris Tabacof, ehemaliger Finanzminister von Bahia, ehemaliger Direktor der Safra-Gruppe und derzeitiger Präsident des Verwaltungsrats von Suzano, [30] prangerte die Folter an, die er im November 2012 erlitten hatte Mitglieder der Kommission: Maria Rita Kehl, José Carlos Dias und Paulo Sérgio Pinheiro. Tabacofs Aussage deckte seine Folterungen ab und illustrierte seine Verhaftung am 20. Oktober 1952 und die anschließende 400-tägige Haft. [31] Tabacofs Aussage veranschaulichte auch eine bedeutende Menschenrechtsverletzung, die in Brasilien während der Estado-Novo-Periode (1937-1945) stattfand. Trotz der Art der Aussage von Tabacof deckt das Mandat des CNV nur Angelegenheiten zwischen 1964 und 1988 ab, was jede weitere Untersuchung der Behauptung verhindert.


Beziehungen der USA zu Brasilien

Die Vereinigten Staaten und Brasilien unterhalten robuste politische und wirtschaftliche Beziehungen. Die Vereinigten Staaten waren das erste Land, das 1822 die Unabhängigkeit Brasiliens anerkannte. Als die beiden größten Demokratien und Volkswirtschaften der westlichen Hemisphäre haben die Vereinigten Staaten und Brasilien eine Partnerschaft, die auf einer gemeinsamen Verpflichtung gründet, Wirtschaftswachstum und Wohlstand zu fördern und den internationalen Frieden zu fördern , Sicherheit und Achtung der Menschenrechte sowie Stärkung der Verteidigungs- und Sicherheitszusammenarbeit.

Die Vereinigten Staaten und Brasilien haben eine lange Geschichte der Vertiefung zwischenmenschlicher Beziehungen durch Investitionen und Austausch in Bildung, Kultur, Energie, Gesundheit, Landwirtschaft, Wissenschaft und Technologie, Englischunterricht und Innovation. Die Bildungskooperation floriert weiterhin mit zahlreichen Initiativen für Jugendliche, Pädagogen und Fachkräfte. Beispielsweise hat die 1957 gegründete binationale Fulbright-Kommission den Studien- und Forschungsaustausch für Tausende von Wissenschaftlern zwischen den beiden Ländern unterstützt. Wir haben die strategische Partnerschaft zwischen den USA und Brasilien durch den Aufbau von Kapazitäten im Bereich des Lehrens und Lernens von Englisch im ganzen Land gestärkt – in Zusammenarbeit mit dem Bildungsministerium, den Staats- und Gemeindesekretariaten für öffentliche Bildung, Englischlehrerverbänden, öffentlichen und privaten Universitäten und anderen Partnern – um berufliche Weiterbildung, Bildungsaustauschprogramme und Materialien für Englischlehrer und -studenten anzubieten. Education USA hilft brasilianischen Universitätsstudenten beim Zugang zu Informationen und Studienmöglichkeiten in den Vereinigten Staaten in seinen 38 Zentren in ganz Brasilien. Die Regierung Brasiliens investiert weiterhin in von der Botschaft initiierte Austauschprogramme wie die berufliche Entwicklung von Englischlehrern an öffentlichen Schulen (PDPI) in den Vereinigten Staaten und eine beträchtliche Ausweitung des Programms für Englischlehrer in Brasilien.

Die beiden Länder pflegen einen umfangreichen wissenschaftlichen Austausch auf Einzelforscherebene sowie bilaterale Kooperationen mit dem U.S. Geological Survey, der NASA, der Environmental Protection Agency und dem National Institute of Standards and Technology. Die beiden Nationen arbeiten in den Bereichen Wetterüberwachung, Meteorologie und Standards, Umweltverträglichkeitsüberwachung und eine umfassende Palette von Bemühungen im Bereich der öffentlichen Gesundheit zusammen. Brasilien beherbergt auch das größte Forschungsportfolio des US-amerikanischen National Institute of Health (NIH) in Lateinamerika.

Die Vereinigten Staaten und Brasilien unterzeichneten 2008 den Gemeinsamen Aktionsplan zwischen den Vereinigten Staaten und Brasilien zur Beseitigung rassistischer und ethnischer Diskriminierung (JAPER). archäologische Stätte in Rio de Janeiro, die eine angemessene Infrastruktur für öffentliche Werftbesuche und Aufklärungsarbeit über die Geschichte und die modernen Beiträge afrikanischer Nachkommen in Brasilien und darüber hinaus gewährleisten wird.

Die Vereinigten Staaten und Brasilien arbeiten in wichtigen globalen, multilateralen und regionalen Fragen zusammen. Brasiliens nationale Weltraumbehörde AEB ist Mitglied des GLOBE-Wissenschaftsprogramms der NASA mit 119 brasilianischen Schulen, die an Projekten wie der GLOBE Mosquito Habitat Mapper (MHM)-App teilnehmen, die eine Verbindung zur GLOBE-Datenbank herstellt, um Mücken aufzuspüren, die Zika und andere Krankheiten verbreiten .

Während des Besuchs von Präsident Bolsonaro im März in Washington unterzeichneten die Vereinigten Staaten und Brasilien das Technologieschutzabkommen, das nach seiner Ratifizierung durch den brasilianischen Kongress garantieren wird, dass sensible US-Technologien vor unbefugter Nutzung geschützt sind und die Sicherheitsvorkehrungen zur Unterstützung der Einführung von US- lizenzierte Satelliten oder Trägerraketen vom Alcantara Space Center in Brasilien. Diese Vereinbarung hat das Potenzial, Amerikanern und Brasilianern neue kommerzielle Möglichkeiten in einer Reihe fortschrittlicher Technologien im Zusammenhang mit dem Weltraum, einschließlich Satelliten, zu eröffnen. Der Besuch führte auch zu einer Vereinbarung zwischen der NASA und der brasilianischen Raumfahrtbehörde, in naher Zukunft einen gemeinsam entwickelten Forschungssatelliten zu starten.

Die Vereinigten Staaten und Brasilien verstärken die Zusammenarbeit in Verteidigungsfragen, einschließlich Forschung und Entwicklung, Technologiesicherheit sowie Erwerb und Entwicklung von Produkten und Dienstleistungen. Diese Vereinbarungen fördern gemeinsame Übungen und erleichtern den Austausch hochentwickelter Fähigkeiten und Technologien. Im Juni 2019 ernannte Präsident Trump Brasilien zum wichtigsten Nicht-NATO-Verbündeten der Vereinigten Staaten. Nach dem erfolgreichen Besuch von Verteidigungsminister Fernando Azevedo e Silva in Washington im März 2019 fand im April 2019 in Rio de Janeiro die dritte Auflage des amerikanisch-brasilianischen Verteidigungsindustriedialogs statt. Dieser laufende öffentlich-private Dialog hat zu wichtigen politischen Ergebnissen geführt wie die Unterzeichnung des Technology Safeguards Agreement im März 2019 und hat seit seiner Einführung im Jahr 2016 zahlreiche Branchenkooperationen vorangetrieben.

Bilaterale Wirtschaftsbeziehungen zwischen den USA und Brasilien

Brasilien ist die neuntgrößte Volkswirtschaft der Welt und die Vereinigten Staaten sind Brasiliens zweitgrößter Handelspartner. Der wechselseitige Handel mit Waren und Dienstleistungen belief sich 2018 auf 103,9 Mrd. USD (70,7 Mrd allein für Waren. Brasiliens Hauptimporte aus den Vereinigten Staaten sind Flugzeuge, Maschinen, Erdölprodukte, Elektronik sowie optische und medizinische Instrumente. Die Vereinigten Staaten sind Brasiliens zweitgrößter Exportmarkt. Die Hauptprodukte sind Erdöl, Flugzeuge, Eisen und Stahl sowie Maschinen. Nach Angaben des US-amerikanischen Bureau of Economic Analysis hatten die Vereinigten Staaten bis 2017 68,34 Milliarden US-Dollar in Brasilien investiert.

Die Vereinigten Staaten begrüßten 2017 mehr als 1,9 Millionen Besucher aus Brasilien und stellten damit die achtgrößte Besuchergruppe. Im Jahr 2017 kamen etwa 475.000 US-Besucher in Brasilien, was die zweitgrößte Besucherquelle in Brasilien darstellt. Während seines Besuchs in Washington im März 2019 kündigte Präsident Bolsonaro die Absicht Brasiliens an, US-Bürger von der Touristenvisumspflicht für Reisen nach Brasilien zu befreien, und diese trat im Juni in Kraft. Die Vereinigten Staaten und Brasilien führen einen regelmäßigen Austausch über Handelserleichterungen, gute Regulierungspraktiken und Standards. Die 17. Plenarsitzung des Handelsdialogs findet im September 2019 statt, und der regelmäßige Austausch auf Arbeitsebene zwischen dem US-Handelsministerium, dem brasilianischen Wirtschaftsministerium und anderen Behörden und Aufsichtsbehörden wird das ganze Jahr über fortgesetzt. Die Präsidenten Trump und Bolsonaro kündigten nach ihrem Treffen am 19. März 2019 eine neue Phase des US-Brasilien-CEO-Forums an. Die Präsidenten kamen auch überein, ein Energieforum USA-Brasilien einzurichten, um Handel und Investitionen im Energiebereich zu erleichtern.

US-Hilfe für Brasilien

Die US-Agentur für internationale Entwicklung (USAID) geht eine langjährige strategische bilaterale Partnerschaft mit der brasilianischen Regierung über mehrere gemeinsame Prioritäten ein, darunter der Erhalt der biologischen Vielfalt im Amazonasgebiet, trilaterale technische Hilfe für andere Länder in Zielgebieten und technische Hilfe für private Sektorpartnerschaften, um bewährte Verfahren und Ressourcen zu fördern, um Entwicklungslösungen für die Erhaltung der biologischen Vielfalt und der nachhaltigen sozioökonomischen Lebensgrundlagen des Amazonas zu fördern. Zusätzlich zu diesen Bemühungen leistet die regionale Mission von USAID in Peru als Reaktion auf die regionale Krise in Venezuela mittel- bis langfristige Hilfe für Brasilien, Ecuador und Peru, um die wirtschaftliche Integration venezolanischen Migranten und Flüchtlinge in wichtigsten Rezeptorgemeinschaften in Peru, Ecuador und Brasilien.

  • Die Partnerschaft zur Erhaltung der Amazonas-Biodiversität (PCAB) ist ein mehrjähriges (2016-2024) bilaterales Abkommen über 80 Millionen US-Dollar mit der Brasilianischen Kooperationsagentur (ABC), dem Umweltministerium (MMA), dem Chico Mendes Institute for Biodiversity Conservation (ICMBio) und der National Indigenous Foundation (FUNAI .). ). Der Zweck der Partnerschaft besteht darin, Brasiliens riesige Schutzgebietssysteme, einschließlich indigener Gebiete, zu stärken, nachhaltige waldfreundliche Wertschöpfungsketten zu unterstützen und die Führung des Privatsektors und das Engagement für gemeinsame Lösungen zu fördern.
  • USAID arbeitet mit brasilianischen Partnern zusammen, um innovative Finanzierungslösungen für schwer erreichbare Forst- und Biodiversitäts-unterstützende Unternehmen voranzutreiben und privatwirtschaftliche Plattformen für kollektive Maßnahmen zu ermöglichen, wie z Partnerschaftsplattform für Amazon (PPA), das mehr als 20 Unternehmen (eine Mischung aus brasilianischen, amerikanischen und internationalen Unternehmen) umfasst, die privatwirtschaftliche und marktorientierte nachhaltige wirtschaftliche Lösungen entwickeln, um die Entwaldung zu reduzieren, die biologische Vielfalt zu erhalten und das Wohlergehen der Gemeinschaft zu verbessern.
  • Mais Unidos bringt US-Unternehmen zusammen, die in den letzten zehn Jahren in Wissenschaft und Technologie sowie in Unternehmertum und Zugang zu Englischunterricht für brasilianische Jugendliche investieren.
  • Im März 2019 unterzeichneten USAID und das brasilianische Umweltministerium eine Absichtserklärung, um die erster auf Biodiversität ausgerichteter Impact-Investment-Fonds für das brasilianische Amazonasgebiet, das 100 Millionen US-Dollar an Privatsektorfinanzierung für Eigenkapital- und Darlehensinvestitionen für nachhaltige Geschäftsvorhaben mobilisiert, die auf den Schutz von Wäldern und biologischer Vielfalt ausgerichtet sind.

USAID und die Regierung Brasiliens arbeiten zusammen, um die Entwicklung in anderen Ländern, insbesondere in Afrika und Lateinamerika, durch trilaterale technische Hilfe. USAID und die brasilianische Regierung haben trilaterale Ernährungssicherungsprogramme zur Steigerung der landwirtschaftlichen Produktivität, Verbesserung der Ernährungssicherheit und zur Bekämpfung der Schulernährung in Honduras, Haiti und Mosambik umgesetzt und sich zusammengetan, um den Ausbruch des Herbstarmes in Afrika südlich der Sahara zu bekämpfen.

Brasiliens Mitgliedschaft in internationalen Organisationen

Brasilien und die Vereinigten Staaten gehören einer Reihe derselben internationalen Organisationen an, darunter den Vereinten Nationen, der Organisation Amerikanischer Staaten, der Interamerikanischen Entwicklungsbank, der G-20, dem Internationalen Währungsfonds, der Weltbank und der Welthandelsorganisation. Brasilien ist traditionell führend in der interamerikanischen Gemeinschaft und ist Mitglied der subregionalen MERCOSUR- und UNASUR-Gruppen.

Während des Besuchs von Präsident Bolsonaro in Washington im März 2019 erklärte Präsident Trump seine Unterstützung für Brasiliens Bemühungen, der Organisation für wirtschaftliche Zusammenarbeit und Entwicklung (OECD) beizutreten.

Bilaterale Vertretung

Die wichtigsten Beamten der US-Botschaft sind in der Liste der wichtigsten Offiziere des Ministeriums aufgeführt.

Brasilien unterhält eine Botschaft in den Vereinigten Staaten in 3006 Massachusetts Avenue NW, Washington, DC 20008 (Tel. 202-238-2700).

Weitere Informationen zu Brasilien erhalten Sie vom Außenministerium und anderen Quellen, von denen einige hier aufgeführt sind:

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